Придется, к сожалению, разочаровать читателя: я не буду козырять именами и датами. Не буду и приводить некие ужасающие примеры типа того, как мы, дьявольски хохоча, пожирали жареного еретика. Перегибы в Избушке были, и перегибы страшные. С тех пор много воды утекло, так что сами решайте, где сказка, а где быль. Как не крути, а прошлого ИСККОНу не исправить.
Итак, как я туда попал? Работал на заводе, там познакомился с коллегой – пусть будет Иван Прабху. Разговорились. Было это еще в 90-х. Говорили просто про эзотерику и религию. Иногда выпивали. А под занавес (когда увольнялись) он сообщил, что решил пойти в Избушку. Мне это тогда было не интересно, и мы разошлись по разным сторонам.
Чтобы встретиться через несколько лет…
К тому времени я с группой друзей осваивал медитацию и читал соответствующую литературу, жадно впитывая всё, до чего мог дотянуться.
Вопрос: а на хрена тебе всё это было надо? Ну, в 90-е хлынул поток, к примеру, импортного пива – пили всё. Хлынул и поток организаций – так почему нет? Да, интересно было. Искали ответы на животрепещущие вопросы: кто я, кто виноват и что делать? Ходил и в церковь, но там не нашел ответов. В частности, я был не согласен с тем, что душа живет одну жизнь. Нет в христианстве и понятия кармы.
И вот на пороге внезапно возник бывший коллега и предложил посетить Избушку. Мол, там круто и весело. Мы пошли с другом – пусть будет Егор Прабху. Сейшн был на квартире, это там модная тема – нама-хатта называется. По идее, круто в субботу сходить в храм, а на неделе практиковать дома, чтобы не киснуть и быть постоянно в теме. Это помимо того, чтобы каждое утро медитировать, читать книги и слушать лекции. Собиралось 5-10-15 человек. Вообще приветствуется 100% погружение.
Меня зацепило. Весело, задорно, с философией, и кормят вкусно. В принципе, если вы видели харинаму на Невском (это когда кришнаиты идут толпой и поют мантры), то понимаете, что речь идет о десятках красиво одетых молодых и выглядящих счастливыми людей. На квартирах все собираются в повседневной одежде. В храм или на харинаму по погоде одеваются: дамы в цветастые сари, а парни в дхоти (белые у послушников и оранжевые у тех, кто покруче – у тех, кто дал обет безбрачия).
На таких сборищах НИЧЕГО не может оттолкнуть. Вам искренне рады – ведь вы потенциальный член общества. Позитивные люди увлеченно рассуждают о философии. Поют мантры (читай: коллективная медитация) под музыку (обычно это караталы, бронзовые тарелочки, и барабаны – мриданга, плюс фисгармонь). Потом вкусно кормят. ОЧЕНЬ вкусно. Пища, само собой, вегетарианская. Но пацаны ваще ребята, и могут. Там я научился сносно готовить, узнал про удивительный мир специй. Всё, вот и прошла нама-хатта.
Никто не лезет в душу и ничего не требует. А заряд позитива ты получил. И – захотел ещё. Недоумение вызвал пункт про то, что, мол, как это образованные люди попадают в плен учения? Так же как спиваются академики, так же как ползают на коленях перед женой доктора наук, и также как проигрывают миллионы в он-лайн казино профессора. Человек получается порцию дофамина. По сути, за просто так. Попел вместе с веселыми людьми, и всё. Тем более что зовут обычно хорошие знакомые, и зовут не на топорах до смерти рубиться или болото ситом вычерпывать.
В итоге, я продолжил посещать нама-хатты. Хотелось узнать подробнее, что и как. Потом появились вопросы по учению. Попробовал практиковать дома, начал читать литературу по теме, прибарахлился четками. Чётки вообще важная тема: в день нужно читать 16 кругов мантры (108 бусин один круг), это примерно 2 часа. Хочешь больше – молодец! Не успеваешь, руку – в мешочек и вперед, на амбразуру (к этому я ещё вернусь).
Но самым мозголомным моментом стало посещение храма, куда меня пригласил, опять же, Иван Прабху. Красиво, позитивно, экзотично. Интересные люди, атмосфера, кухня. Вечерняя служба, алтарь с божествами и всё такое. После этого я точно решил, что хочу посвящение.
Тут следует пояснение. Есть прихожане, а есть инициированные. То есть, гуру посвящает неофита в веру, подключает, так сказать, к эгрегору. Дается духовное имя. Например, эээ, Кришнадас. Теперь ты не какой-то Алеша с Гороховой, а целый Кришнадас. Это цепляет. И это важный момент. Как и то, что в твою голову втекает множество новых терминов, не понятных человеку с улицы, на санскрите. Тоненько-тоненько, но вот ты уже отделен невидимой стеной. Более того, есть понятие «старший преданный» (кришнаизм это бхакти-йога, или йога преданности Кришне). Быть старшим преданным круто. Ты уже «в авторитете», и отношение со стороны «младших» соответствующее. Это вообще забавная тема. Слышал про людей, которые настолько воодушевлялись новым статусом, что крепили золотые пуговицы. Ну, чтобы издалека их было видно по волшебному сверканию.
Уже тогда (в 2000-х) условия приема в старшие преданные, так сказать, стали суровыми. Тому есть причина. Кретинов, хлынувших в секту, хватило с избытком. И пошла дурная слава. Были громкие судебные процессы. Но! От таких дурачков легко откреститься. Да, ходил. И что? Какой-то там Петя с улицы. Так мы для всех открыты! Иное дело посвященные. Нужна была рекомендация от старших преданных. Безупречная репутация – типа не видели с сигаретой за углом. Плюс экзамен на знание философии – а то, мол, как начнет проповедовать херню, и как тогда быть?
И вот, в какой-то момент я стал инициированным. Это потрясающий опыт. Не знаю, это как нищему вдруг стать богатым. Теперь, думаешь ты, духовный мифический рост пойдет как по маслу. Собственно, а какова цель учения? Развить любовь к Кришне и после смерти попасть к нему. Вся центральная идея только об этом, и всё подчинено цели. Моешь дома полы – это для Кришны. Готовишь еду – для Кришны (и сначала предлагаешь ему). В общем, должно быть 100% погружение. С отказом от материальных желаний – ну, оно и понятно: тебе автомобиль не нужен, разве что возить преданных, а Кришне и подавно нет в том нужды.
Теперь с Иваном Прабху мы стали двигать тему на районе. Зазывать народ, проводить свои нама-хатты. Чуть позже к нам подтянулся и Егор Прабху с женой. И пошло-поехало. Распространение книг, буклетов и флаеров – да. Подтянуть знакомых – само собой. Позвать их в храм – отлично! Таким образом наша ячейка значительно выросла, и всё вроде бы шло здорово.
Харинама на Невском (фото из открытого доступа)
Копнем немного глубже. Если кто-то желает плотно погрузиться в разбор философии вайшнавов (кришнаитов), то есть труд Карла Фон-Бергштрайссера "Ложь кришнаитов". Насколько я помню, писал он её как раз в то время, когда я покинул гостеприимную Избушку, и выкладывая в инет частями. Это было хорошим подспорьем для ума в борьбе с мракобесием.
Итак, что мы узнаем о кришнаитах, если пройдем сквозь красочную вуаль и призывы о мире и всеобщей любви? А ничего такого нет. Теплая дружественная атмосфера – видимость, хотя многие искренне верят и отрываются на все 100. К этому (к позитиву) располагает атмосфера храмов и нама-хатт. В храмах все всегда чисто и опрятно одеты, благоухают священной глиной и благовониями. Женщины в ярких сари, с красивыми крашениями. Всё это, само собой, делается для того, чтобы порадовать Кришну. Нет бухих и кривых лиц. Я тогда вообще подумал: мля, вот это уровень!
Напомню, что идея состоит в том, чтобы служить Кришне. А в подаче кришнаитов это бог любви, красивый, мягкий и обворожительный – в общем, сама красота и доброта. К слову, куда как привлекательнее, имхо, «исторический» образ Кришны, описанный в великом индийском эпосе Махабхарата. Там Кришна воин и царь, крутой аватар Вишну, раздающий люли демонам, и настоящий мудрец. Именно в Бхагавад-гите (части Махабхараты) Кришна наставляет Арджуну, делясь божественной мудростью. И книга эта достойная. Но лучше читать в академическом переводе Смирнова. Шрила Прабхупада, основатель ИСККОН в Америке, довольно сильно и вольно перековеркал Гиту.
Вообще, такова и есть вертикаль «власти» в организации: сначала Кришна, потом гуру (учителя), потом муж, потом жена. Феминисткам там точно делать нечего.
Весь позитив на сейшенах связан с притоком серотонина от возможности служения гуру и Кришне, а не потому что вы туда забрели (хотя и вам, как заблудшей душе, уделят время, выдадут книжку и накормят) такой хороший. Но человек склонен принимать видимое за желаемое, и только флегматика, наверное, не захватит ощущение праздника. А службы и встречи в храмах проходят часто: хватает и важных дат, а также приезжают проповедники из Индии и Америки. «Сам… (тот-то и тот-то) приехал!» Вообще, авторитет гуру непререкаем, за что секту часто клеймят. К Гуру идут за советом, за разрешениями разного толка, за благословениями и улаживанием споров. И как гуру скажет, так и будет. Не согласен? Пиздуй нах.
Одним из крайне интересных аспектов учения есть положение о душе, заблудшей и грешной. Суть такова: однажды душа совершила грехопадение из зависти Кришне, чтобы тут, в материальном мире, немного порулить самостоятельно, и запуталась в карме. Получить возможность вернуться к Кришне – крайне редкий шанс. Для этого душа должна накопить запас благочестия (сукрити). То есть: все вокруг вас грешники, карми (материалисты), мясоеды и демоны (Прабхупада никогда не стеснялся в выражениях), а вы, молодец какой, накопили сукрити и попали на нужную волну. Да-да, вы – избранный. Эту мысль мягко, но настойчиво вам постепенно скормят так, что мало не покажется.
Само же учение считается ЕДИНСТВЕННО верным. Все остальные религии, в лучшем случае, не догоняют тему. В худшем являются безбожными, атеистическими и оскорбительными. Итак: мало того, что вы лучше прочих, и вам повезло «выбраться из тьмы», так вы еще и попали на единственный счастливый корабль, идущий прямым курсом к Кришне. Всё, поздравляю! Если вы дошли до этого момента, значит, нырнули в учение с головой.
Какое там критическое мышление? Ты на дофаминовой игле, ты веришь в спасение и для этого напрягаешь весь свой интеллект. Бывало, во время буйных плясок под музыку (а там это норма, покруче чем на дискотеке) меня посещала мысль: а что я тут вообще делаю?! Но сам же себя и успокаивал: как что? Духовно развиваюсь и еду прямиком к самому Кришне!
Обыденная жизнь превращается в пытку. Мало того, что окружен тупыми демонами, с которыми поговорить не о чем, так еще и время тратишь на всякую ерунду. Но деньги зарабатывать надо. В идеале – это работа с преданными в кафе, магазинах сувениров и т.п. Не повезло, шуруй, как все, на завод и жди выходных, чтобы, наконец, как следует оторваться в храме или на нама-хатте. Вообще, институт брака поддерживается и приветствуется, так как считается, что именно грихастха-ашрам (семья) источник денег и новых преданных. Тяни лямку, воспитывай кришнаитов и радуйся. Но это в идеале. На деле крепких семей крайне мало.
Как правило, молодые люди живут с родителями. И это тоже превращается в пытку. В первую очередь из-за строгого вегетарианства. Но мало перестать есть мясо, рыбу и яйца, нужно же ещё готовить для Кришны! А для этого не подойдет та посуда, в которой мама пожарила котлеты – теперь это «нечистая» посуда. Значит, нужен набор своей посуды, своё место на полке в холодильнике, своё время для готовки. Алтарик, в конце концов! А это часто воспринимают в штыки: мол, чего дуришь? Опять палки-вонялки жжешь? Доходит до скандалов и истерик, когда котлеты летят в окно, а в прасад сердобольная мама добавляет мясо – а это по канону всё равно, что говна подложить.
С вегетарианством тоже всё не просто. Резкий переход без умения готовить вкусно и разнообразно бьёт по здоровью. Так, мой друг покрылся сыпью и едва не зачах, но потом его организм перестроился.
Мои родители восприняли всё ровно. Да и пик моего кришнаитства пришелся на ту пору, когда я был женат и жил отдельно. Жена отлично восприняла идею вегетарианства, но не более. Во время нама-хатт она уходила, в храм не ездила. Наш развод был вопросом времени. Да-да, любовь человеческая отходит на второй план. Бросишь кого угодно, лишь бы не мешали. Пытливый читатель сделал верный вывод про «ебанатов». Это мы себя считали членами «Клуба любителей поиска Истины», друзья все покрутил у виска и отвернулись (особенно после развода), сказав: «ну ты, Лёха (Простак – мой творческий псевдоним), и ебанько!» Так что, я не белый и пушистый был. Мне это только так казалось.
Итак, вот первое дно и показалось. Кришнаит лучше обывателя принципиально, но никогда это не покажет, хоть и может обосновать цитатами из книг Прабхупады. Просто постарается держать вежливую дистанцию, понимая, что (в его глазах) имеет дело с заблудшей душой, которую поглотила иллюзия (майя), и которую в перспективе можно спасти. Для спасения используется пробойное безотказное средство – освященная пища (прасад). Поэтому кришнаиты так любят кормить пипл, не из сердобольства точно. А поесть любят все. Считается, что так, по капельке, у человека вырастает сукрити, а там и до практики недалеко.
Часть кришнаитов по доброте душевной могут общаться с карми (материалистами – а это все ваши родственники, которые просто живут, работают и не молятся Кришне), а другая часть делает рожу кирпичом. Я сам тому был не раз свидетелем, и всякий раз то недоумевал, то угорал. То есть: проходит мимо человек и здоровается, а кришнаит его игнорирует.
Далее. Окружающий мир, в принципе, воспринимается как враждебный. Полный соблазнов и демонизма. Отсюда случаи, когда кришнаиты выбрасывали телевизор в окно или ехали в метро, зажав уши и громко повторяя мантру вслух. Так что, руку на чётки – и вперед, нести вечное в темные массы! А для того, чтобы нести свет, придумывают много разных ходов. Обычно это всевозможные «этнические» и музыкальнее фестивали, куда народ прется за экзотикой, и где кришнаиты под шумок ловят беспечных простаков. А также лютая проповедь околоведических тем: астрология и т.п. Тут, думаю, многие слыхали про Торсунова.
Это, в принципе, были веселые времена. Без ложной скромности скажу, что за час-два общения мог любого склонить на нашу сторону. Мне нравилось проповедовать. Это и постоянное позитивное общение, и плюсик в карму. Бывали, правда, и последствия. Так одна мама сначала дошла до угроз. Мы пригласили её на нама-хатту, и всё ей понравилось. Но потом снова начались угрозы – вплоть до реализации физической расправы. По итогу человек (её сын) перестал посещать встречи и забухал. Забухал люто.
Время шло, счет уже шел на годы. А воз был и ныне там. Никого духовного роста не ощущалось вообще. Напротив, чем дальше, тем хуже и сложнее. Оказывается, у этого есть причина. Это если копнуть глубже в философию. Согласно учению, не видать тебе кришна-премы (высшей любви) как своих ушей из-за апарадх (оскорблений) и анартх (заблуждений). Их огромный список. Косо посмотрел на товарища или гуру? На тебе минус в карму: вайшнава или гуру-апарадха. Пошутил неудачно про Кришну? На тебе нама-апарадху – оскорбление святого имени. Захотел сигаретку? В твоем сердце облака анартх. И так далее. Целая книга. В начале пути об этом не говорят, а говорят, что достаточно общаться с преданными и повторять 16 кругов мантры. Увы.
В общем, от всего этого начинаешь унывать, и деятельность твоя начинает казаться уже больше похожей на привычку. Ибо: а куда деваться? Обратно к демонам, в материальный мир? Вот на этом и держится Избушка. Правда, прибавьте к этому фестивали и паломничество в Индию. В те времена точно с этим проблем не было. Набирали группы и примерно за стоимость месячной (иди двух) зарплат летели в мир волшебства, храмов и миллионов садху (святых подвижников), где духовный движ идет 24\7.
Садху (обычно отшельник, живущий на милостыню).
Тут стоит сделать ремарку. Дело в том, что в Индии полным-полно сект. Нормально, когда у одного учителя пять учеников, и потом каждый из них открывает свой храм. Никого это не парит. Есть только разделение по штатам. Во Вриндаване, да, особо чтут Кришну. В общем, храмов вагон. В святых местах постоянно танцуют и поют. Такие паломничества способны вдохнуть жизнь в поникшего в вере бойца, так как ты своими глазами видишь: люди так живут, им по кайфу, это только в России не догоняют со своей древнерусской тоской.
Но серая обыденная жизнь легко накидывает покров, скрывающий светлые воспоминания. И снова начинается застарелая битва.
А вот и ещё одно дно показывается. Не помню точно, как это вышло, но после одной нама-хатты кто-то предложил выпить пива. Вообще, с этим строго: лучше даже чай не пить. А тут такое! Но мы выпили, и пошло-поехало. Не сказать уж прям, что дело обернулось оргией. Просто люди разбились на пары. Нашел себе подругу и я. Кто не хотел участвовать в этом безумии, просто ушел.
И эта волна захватила с головой. Хорошо же: и для души подарок, и для тела прибыток! Нама-хатты превратились в помойку и дно. Чего моя душа просто не выдержала. Я послал всех нах и отложил чётки. Перестал ходить в храм и занялся историческим фехтованием. Примерно на год или полтора.
Тогда я думал, что проблемы в нашей ячейке – это только наша проблема. Как я позднее узнал, среди кришнаитов всякого хватало. К примеру, один монах, занимавший руководящую должность в храме, при каждом удобном случае бегал на рынок, где втихушку жрал пирожки с мясом, при том что практиковал больше десяти лет. Короче, этого добра хватало, просто не афишировалось по вполне понятной причине. Кто-то скажет: у нас такого не было! Это вы гандоны! Вероятно, да. Я знал многих истовых практикующих, фанатично исполнявших все требования веры от и до. А что же, вспомнил я, было с Иваном-то Прабху? О, Иван завязал с бухлом, женился и плотно встал на рельсы. Жесткий непримиримый фанатик, он уверенно вёл ячейку к светлому будущему, изгонял вольнодумцев и карал оскорбителей вечным баном в инете. Егор же Прабху к тому времени разошелся с женой, хотя она продолжала быть в теме, подался в редакторы кришнаитских книг и уехал в Индию на несколько лет, оставив нас, неудачников, позади. Но об этом чуть позже.
Моя материальная жизнь меня удручала, хотя я нашел неплохую работу, вступил в новые отношения и занимался фехтованием. А чего-то не хватало. Так что однажды я взял и поехал на нама-хатту к Ивану и быстро влился в тему обратно. Всё вернулось на круги своя. Новая подруга отвалилась, ибо ждала от отношений иного. А я нашел себе любовь среди кришнаиток. Это, к слову, сыграет позднее свою роль.
За тот год, что я не был в теме, набежало много новых людей. Люди новые, а проблемы старые. И всё чаще мы собирались, чтобы попить березового сока и покурить чаю. Оказалось, что любителей покурить хватает. Собственно в Индии к этому крайне простое отношение. Вышел из храма, а за углом продают гаш. Вот так запросто. И всем плевать. Чего такого? Как у нас водка на каждом углу – дело привычное. В общем, общение стало, хм, более позитивным. Как-то всё устаканилось. Сегодня молимся, а завтра отдыхаем. Красота! Особенно отмечу, что среди прихожан хватало серьезных людей: преподавателей, чиновников и т.п. Забавно было их видеть то поющими Харе Кришна, то бухими.
Стоит также уточнить, что Избушек несколько. Только в Питере я был в трех организациях. А их, вроде бы как, больше. Суть в том, что каждая Избушка считает, что её погремушки лучшие, и гонит волну на «противника». Парадокс, но факт. Дело до драк доходило. Что уж там упоминать про ругань и скандалы? Но тема в другом: кадры переходили из секции в секцию, что умножало слухи и факты. Так, в ИСККОН считали, что Матх – слабаки; Матх считал, что ИСККОН заносчивые глупцы. И те и другие смеялись друг над другом и травили разные байки. В это я вдаваться не буду. Информации полно в инете. И про криминал, и всё такое – полный набор. Хватало ВСЕГО. Судов, драк, интриг. Бывало, приезжали родители и вытаскивали детей за волосы. Бывало монахи дубьём отбивались от агрессивных местных жителей.
Опять же: «я такого не видел\а и не слышал\а» - рад за вас. И тогда чистили ряды, а сейчас, в век глобального инета, и подавно. Иначе быстро растекается и воняет. Бывших кришнаитов, само собой хватает. Есть несколько групп в Вк. Можно найти и почитать истории. Но, когда ты «в теме», ты всю информацию подобного рода пропускаешь мимо ушей. Почему? Как почему? Идет духовная война, и враг готов на всё. Иллюзия сильна, и всё такое. Не говоря уже про деятельность групп антисектантских. О, а они могли! Так, однажды, нам перекрыли лекционный зал по требованию ФСБ и Епархии. Там бдят, уж поверьте. Поэтому кришнаиты вынуждены подстаиваться, поэтому так любят упоминать свои «ведические» корни. Хотя, на деле и по сути, учение – новодел, которому не так много лет. Бхактивинода Тхакур воссоздал тему в конце 19-го века, а самую жизнь оно получило с приездом Прабхупады в Америку в эпоху хиппи, среди которых он и набрал основную часть паствы.
«Врагов» хватало: и контролирующие органы, и испуганные родственники, и сами кришнаиты, среди которых всегда полно трений. Ругани среди преданных вагон. Кто наверх рвется, кто умнее всех.
Но – ладно. Немного объяснил, думаю. А, разве что ещё про деньги и пожертвования. Это, само собой, никак не учитывалось. Некоторые гуру имеют бизнес вполне легальный. В остальном… деньги просто появляются из воздуха, и на это плевать. Помню момент, после одного феста, когда продавали диски с музыкой. В кармане у меня образовалась толстая пачка купюр. Никто не спросил даже, чего, как и сколько. Но я парень честный: всё отдал до копейки в храм. Неприятный момент был в том, что кришаиты могли, к примеру, наведаться к директору овощебазы и попросить пожертвовать овощи для раздачи милостыни. Мол, мы нищих кормим и всё такое. На деле всё это шло в храм. Я, помню, спросил: как же так? А мне ответили: не бзди, всё для Кришны! Прасад, к слову, продавали, что наглухо запрещено канонами. Частные пожертвования также шли мимо кассы. Плюс руководство постоянно мутило всякие сборы. Как бы добровольные, но тебе что, жалко для Кришна пару монет? Нет, конечно! Ведь это Кришна тебе их и дал – подержать, ахаха. Хватало также людей с «отбитой головой». Такие приезжали в храм НАВСЕГДА. Они уверенно завязывали с материальной жизнью и продавали квартиры со всеми вещами. Некоторые потом оказывались на улице ни с чем. Но кусать локти было поздно.
Итак, мы подходим к финалу. Как я «выскочил»? Погибла моя кришнаитская подруга и любовь. А это выбило почву из-под ног. От «как же так, Кришна?» до нулевого сочувствия приятелей: мол, её душа уже на пути к Кришне, радуйся. Меня вогнало в депрессию, и на время я завязал с практикой (отсюда легкие косяки с временными интервалами). Издалека кришнаизм начал выглядеть как-то иначе. Открылись глаза, так как страдания (дипуны) сбили настройки. До меня доперло, что я вообще не тем занимаюсь, и что меня тупо обманули и развели.
Прошло пару месяцев, и я немного успокоился. Подбухнул. И тут приезжает с Индии Егор Прабху, веселый и загорелый, и с ходу предлагает выпить вина. Я, помню, удивился, но не отказался. Во время застолья Егор мне чуток посочувствовал и сказал, что, мол, жаль, что его не было рядом. Он же и рассказал, как весело проводил время в Индии. А у меня глаза на лоб полезли, ибо была еще надежда, что «уж там-то» всё иначе, чище и круче. Они, то проповедовали, то снимали документальное кино, а в прочее время отдыхали. Что включал в себя отдых? Курение чая, вино и женщин, включая, хм, платных. В общем, нормальный человеческий отдых.
Это и стало последней каплей. Высокомерие Егора, с которым он всё это рассказывал и смотрел на меня, хвастаясь. Лицемерие в кубе. Внешне весь такой благообразный, известный проповедник, молодежь ему в рот смотрела в ожидании очередной мудрости, и тут такое признание! Само собой, вам, с улицы, никто такое не расскажет. И мне не нужно верить. Пусть это будут мои воспаленные фантазии.
На смену былым настроениям пришла злоба. Лютая такая злобушка. Я окунулся в антисектантскую деятельность. Дошло до того, что пригласили на телевидение. Мне писали люди со всей страны с просьбами помочь, объяснить, посодействовать. И я честно отвоевал на этом поле несколько лет. Пока реально не понял: бесполезно. Кришнаиту, да и любому сектанту, «ссы в глаза – всё божья роса». В его глазах ты демон, оскорбитель и еретик. А тот факт, что у тебя вот такой опыт был – ну, бывает! Иллюзия засосала, преданный низко пал, доведенный врагами до безумия. Вот и весь разговор. На все аргументы клали там с прибором. В Избушке про меня так и сказали: он что, с ума сошел?
Вот, в принципе, и весь рассказ. Без особой жести. На то есть инет, и всё легко гуглится. А скандалов хватало. И, видимо, ещё хватит.
Теперь пару слов про Дианетику. Рон Хаббард, так-то, писатель-фантаст, решивший срубить деньжат. Поэтому вся деятельность секты сведена к этому, и последние курсы стоят очень приличных денег – один курс, помню, 300 тыс. долларов, и это не предел. Он взял рабочие практики. Да, они работают. Но всё это можно найти и бесплатно. Самая мякотка Дианетики в Церкви Сайентологии. Вот там такая отборная дичь, что даже многоопытные мультисектанты недоумевают, как в такое можно поверить. Всё, опять же, легко гуглится. Пример: Краткая и скандальная история саентологии
П.с. Пожалуй, достаточно. Надеюсь, что больше постов не будет. Всё же, основное направление моей страницы – творчество, и не важно, графоман я или нет. Это моё хобби, и я предпочитаю тратить время на него. Так что смело можно отписываться. Я, как это часто тут бывает на Пикабу, не ждал, что пост взлетит. И тратить часы на комментарии, часть из которых откровенно оскорбительная, у меня желания нет. Но пост я пообещал и панамку вместительную, как водится, приготовил.
Каков вывод? Кто хочет быть обманут, будет обманут. И не важно, что ты семи пядей во лбу. Счастья все хотят, и желательно по легкому. Именно этим и пользуются секты, обещая счастье и спасение, даря идею избранности и давая возможность реализовать себя.
Как дела у меня сейчас? Ни в какие секты я больше не вхож. Как бабка отшептала. Иногда хожу в православную церковь – там исповедовался, батюшка мои заблуждения, как говорится, понял и простил. Больше, правда, нравится аналитическая психология К.Г. Юнга. Работаю, пишу, вот и всё. Полюбил ходить в лес. Ни к чему не призываю, никуда не зову. Выводы каждый должен сделать сам.
Всем всех благ! Спасибо за внимание.
