Диаспора + США

Категорически не согласен
Хотя что-то в этом есть..

Вникая в суть исторических процессов прошлого, с удивлением узнаю, что Троцкий совсем и не Троцкий, Свердлов ( приложивший руку к уничтожению царской семьи) вовсе и не Свердлов, и тд..

Большинство итальянцев в США прибыли как раз за несколько лет до ограничения иммиграции (которое произошло в 1924, а не 1921). Но поколений не понадобилось. Итальянское население Маленькой Италии в Нью-Йорке стало снижаться еще до ограничения: число итальянцев в стране росло, а в итальянском квартале - падало. Ровно как сейчас с китайцами. Китайцев всё больше, а в чайнатаунах их всё меньше.

Есть исключения. Например, пригород канадского Ванкувера - Ричмонд - на глазах превратился в огромный чайнатаун, где китайцев половина населения, и надписей на китайском чуть ли не больше, чем на английском. В целом же подавляющее большинство китайцев, прибывающих в США, селятся не в китайские районы, а куда попало, да и районы те "китайские", только если сравнивать численность меньшинств друг с другом.

Нью-Йоркский чайнатаун рассмотрю чуть позже.

С 1970-х пошёл новый поток, но уже из других стран. И сюрприз, тут же появились и диаспоры, и этнические районы. Тот же Брайтон, например.

Вы имеете в виду Брайтон-Бич? А то в контексте русской диаспоры Брайтон, который в Бостоне, тоже заметно выделяется. Там каждый 20-й - русский.

Да, появлялись единичные этнические районы, а исчезали сотни.

Те же латиноамериканские гетто, которых практически не существовало до 70х.

Ладно с историей, но с базовой культурой-то своей новой страны стоило бы ознакомиться. "Вестсайдскую историю" не смотрели? 1957 год - противостояние белых хулиганов и пуэрториканцев из гетто. На юге США латиноамериканцы всегда составляли большую часть населения, почитайте хоть О.Генри.

Чайнатауны не только не исчезают, но растут и развиваются благодаря притоку китайцев. В одном только Нью-Йорке их три, причём два новых появились относительно недавно и растут активнее исторического манхэттенского.

Дошли и до чайнатаунов. Многие чайнатауны исчезли вовсе. В других, как в Филадельфии, Портленде или Сиэтле (впрочем, в Сиэтле изначально скорее не чайнатаун, а район мешанины азиатов), чайнатауны остались скорее как туристический объект: да, там живут китайцы, некоторые из которых не ассимилировались за сто лет, но подавляющее большинство нынешних китайцев (а их численность за два поколения выросла в 20 раз) никогда в чайнатаунах не жили.

Теперь про нью-йоркский. Хотя в Нью-Йорке есть квартал с названием "Чайнатаун", современный чайнатаун - это огромная часть Манхэттена, а вовсе не тот исторический квартал. Китайцы вообще составляют почти 10% населения Нью-Йорка: как Манхэттена, так и прочих боро. Это не "несколько чайнатаунов", как вы говорите, а один огромный чайнатаун.

С 1990-х массово расцвели "маленькие Индии", причём отдельно - бедные районы, и отдельно - районы, где селятся программисты и прочий высокооплачиваемый народ.

Я живу в агломерации, где индийцев как собак. По данным 2018 года, иммигранты из Индии уступали только китайцам и сильно обгоняли мексиканцев, составляя где-то пятую часть всех иммигрантов (которые составляют 15% населения графства). Причём в мегаполисе они, как и прочие иммигранты, почти не живут (конкретно индийцев меньше 1%), а все кучкуются в пятке пригородов, где доля индийцев составляет, наверно, ~10%. В нашей школе индийцев - четверть (а азиатов в сумме - больше 50%). Так вот, никакой "маленькой Индии" у нас нет. Индийцы селятся промеж белых американцев, китайцев, русских и прочих людей со сравнимым уровнем дохода. Чайнатауна у нас тоже нет.

В целом этнические кварталы стали исчезать в 1930-х-60-х, когда ускорился переезд горожан в пригороды при одновременном реформировании (спонтанном - из-за технологий, и организованном - из-за законов) системы покупки домов.

Сохраняются, но тоже постепенно рассасываются кварталы, собранные по религиозному признаку с сильной нетерпимостью к окружающим, особенно те, где по мировоззренческим причинам ограничено вождение автомобиля. Хасиды, амиши, русские баптисты - они живут тесными общинами, поскольку недолюбливают чужаков, не очень приятны для остальных и нуждаются в храме, куда ходят пешком. Многочисленные свежие беженцы типа албанцев могут селиться тесно, но и то не обязательно: например, недавние украинцы кварталами не селятся, а размазываются по окрестностям крупных городов.

Даже те русские диаспоры, которые не рассосались, а процветают, не представляют собой кварталы. Русских может быть достаточно, чтобы выбрать себе тусовку по интересам, происхождению, политическим взглядам, и общаться почти только в этой тусовке. Нанимают друг друга на работу, ходят на шашлыки, советуют друг другу сантехников (в большинстве случаев тоже русскоязычных), организуют детские лагеря. То есть самая настоящая диаспора. Но жить всё равно будут не рядом, а на расстоянии километров, десятков км друг от друга. В тех же районах так же живут многочисленные индийцы (тоже кучкуясь по своим языковым, кастовым или иным предпочтениям), китайцы, корейцы, вьетнамцы. Украиноязычные украинцы-русофобы. Мусульмане из Средней Азии. Религиозные русскоязычные евреи. Идишеязычные евреи, ивритоязычные. Они формируют диаспоры, частично связанные друг с другом. Эти диаспоры размыты по всей агломерации, а не по отдельным районам.

Но это стало известно уже позже, из пресс-релиза ФБР. А на следующий февральский день в местном “Таймс” появилась статья армянского журналиста, где он в лучших традициях 1937 года выразил многословное глубокое негодование тем, что среди устремившегося к демократии многострадального армянского народа оказались такие, совсем нехорошие люди. Гораздо лучше это сказал академик Хачатурян в фильме “Мимино”, - “дзер нманнерэ хайтаракумен Республикан!”

Местный полицейский детектив дежурно ответил, что если журналистам так хочется назвать этих людей мафией, то их называют “АП-13”. Что такое “АП” версий много, но скорее всего это инициалы имени Армена Петросяна, считающегося организатором группировки. А “13” это несчастливое число. Поскольку в пищевой цепочке преступного мира они были на самом низу. Платили мексам за защиту и были у них на побегушках по доставке контрабанды в тюрьмы. Типа, “шестерки Петросяна”. Единственные, кто был “их масти”, это уличная негритянская преступность.

И вообще, со слов детектива, многие из этих армян ”неправильные”, - советских воровских понятий не знают и воров в законе (thieves in law) не чтут. За что их не принимают в приличные преступные сообщества. Дело в том, что многие из местных армян были родом из Ливана, Ирана, Сирии и никакой общей истории с Россией не имели. Как следствие, ни о каких старых воровских традициях они были ни сном, ни духом.

В местных социальных сетях и комментариях к газетным статьям американцы, - владельцы мелкого бизнеса, рабочие и пенсионеры, - выражали поддержку силовикам. Возмущение урожденных американцев вызывало, то, что много молодежи из армянской диаспоры разъезжают среди бела дня на дорогих черных БМВ. Иммигрант должен вкалывать за гроши день и ночь в понимании местных, а не щеголять достатком. Правда, пару раз обвинение звучало “как и прочие русские".

Причиной ссылки на "прочих русских" послужили трудности перевода смеси армянских и русских слов из оперативной съемки. На суде озвучили переведенную с трудом фразу

I'll jerk off on the liar's mother's head

(“я буду рукоблудить на голову близкой родственницы лжеца”) из этой записи, как пример угрозы. Но это опротестовали адвокаты, ссылаясь на то, что это просто “trash talking” (трэш-ток, запугивание оппонента). И вообще, ни один кавказский мужчина этой подростковой ерундой не занимается.

АП-13 безобразничала в пределах армянской общины. Все попытки выйти за пределы общины быстро пресекались конкурентами. Армена Петросяна очень скоро завалили мексы. После чего АП-13 сосредоточилась на “сине-воротничковом” криминале, - кредитках, подделке счетов и тому подобное. Используя связи внутри общины, АП-13 устраивали своих подсадных людей в банки. Или убеждали сотрудников из армян сливать нужную информацию. Было и вымогательство у владельцев мелких “армянских” автосервисов. На последней жертве, также по фамилии Петросян, которому они и угрожали рукоблудием в извращенной форме, они и засветились перед силовиками.

Как стало вскоре понятно, ничего особенного эта “АП-13” из себя не представляла, кроме одной надписи на заборе.

Они и развернуться не успели потому, что сходу повторили ошибку предыдущих поколений криминальной иммиграции из СССР, - полезли в аферы с медицинским страхованием. Это кажется, что там это легко сделать. Но за этим стоят очень серьезные люди, которые не любят терять деньги. “Русские” рабиновичи погорели на аферах с медицинскими страховками еще в начале 90х. Второе это то, что по банковской теме, где контроль территории криминальных конкурентов не такой жесткий, они все же стали выходить за пределы своей общины, - обчищать счета пенсионеров. Что так же разрешено только крупным корпорациям. И государству, что порой одно и то же.

Волны протеста эта операция не вызвала. В сущности, армянский диаспоре объяснили, какие в том мире правила игры и где их место. Будьте как Ким Кардашьян и все будет шат лав.

Может, диаспоры это не такая уж и большая проблема, как нам порой пытаются представить? В примере из Светоча Демократии все задавили очень быстро. Считай, что в зародыше.

Оговорка: никакого анти-армянского подтекста в посте нет и не ищите его в ней. Заголовок на фото про "modern mafia" из LA Weekly от 3 июля 2014 года, статья журналиста Хэйли Фокс.