Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр
Управляйте маятником, чтобы построить самую высокую (и устойчивую) башню из падающих сверху постов. Следите за временем на каждый бросок по полоске справа: если она закончится, пост упадет мимо башни.

Башня

Аркады, Строительство, На ловкость

Играть

Топ прошлой недели

  • AlexKud AlexKud 38 постов
  • SergeyKorsun SergeyKorsun 12 постов
  • SupportHuaport SupportHuaport 5 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня

Вера

С этим тегом используют

Религия Бог Христианство Православие Церковь Атеизм Иисус Христос Все
981 пост сначала свежее
2
ReligionVSmind
ReligionVSmind
18 дней назад
Религия против Разума

Ужасающая история нездорового христианского культа, уничтожившего древний мир. Аннотация⁠⁠

Борьба за власть в IV веке, развернувшаяся по всему Средиземноморью, выдвинула на первый план небольшую секту религиозных экстремистов. Оказавшись на стороне победителей в гражданской войне и получив в награду привилегированное положение в императорских резиденциях, епископы христианской церкви смогли навязать свою веру деморализованному населению, используя все государственные санкции. И по мере того, как империя распадалась и гибла, амбициозные служители Христа распространяли суеверия, страх и жестокость далеко за пределы старых имперских границ.

Таинственный мистер Икс, стоящий за всемирной преступной организацией. Известен под разными именами: «Иисус», «Христос», «Господь» и «Спаситель». Ходят упорные слухи о его кратком появлении в Палестине в I веке, хотя в официальных записях об этом ничего не говорится. Члены секты убеждают себя, что ИХ жив и сегодня. Разведка предполагает, что его никогда не существовало.

Первые христиане — «ненавистники рода человеческого»?

Из иудаизма христиане-энтузиасты почерпнули представление о том, что тело является источником позора и что женщины — низшая раса. Но на ранних христиан также повлияли греческие идеи о том, что страсти по своей сути подозрительны и что секс вреден для души. Умерщвление плоти и воздержание стали путём к духовной чистоте.

Первобытное христианство идёт на компромисс с реальностью

Римский мир, несмотря на все свои стремления к удовольствиям, был знаком с понятиями стоической сдержанности и самоотречения. В этот космополитичный мир вторглась группа фанатиков, для которых секс был не просто запятнан «нечистотой», но и сам по себе являлся «осквернением духа». Однако в католицизме этот болезненный, социопатичный культ смерти с радостью пошёл на компромисс с суровыми требованиями основателей ради мирских выгод. На смену пуританам пришли хищники.

Похотливые римляне?

Каллист — мошенник, вымогатель, друг императорской шлюхи, становится папой, умирает вместе с трансвеститом!

Католическая церковь, ожидавшая своего часа в тени языческого Рима, уже была отмечена коррупцией, насилием и сексуальными скандалами.

Константин — языческий бандит, ставший христианским императором

Фанатики-христиане оказались полезны амбициозному принцу, который стремился к абсолютной и безраздельной власти.

Новые хозяева Рима — епископы управляют умами юных императоров

«Христианское благочестие», насаждаемое коварными епископами, развратило римское руководство и ослабило Римскую империю. В то время как праздная армия священнослужителей жила за счёт государства, обнищавшие легионы превратились в крестьянское ополчение, оставив империю уязвимой для вторжений.

Феодосий — «Нападение на язычество»

Как только христианство в его иерархическом и авторитарном виде стало частью римского государства, оно превратилось в силу жестоких репрессий. Первый христианский фанатик на троне цезарей криминализировал и наказывал значительную часть населения всей империи.

Папа Дамасий — гангстер, который нанял сутенёра, чтобы тот написал Библию!

Озабоченность молодого императора угрозой со стороны готов пробудила безграничные амбиции римского епископа.

Борьба за православие — «гражданская война» в христианстве

Борьба католицизма за власть с конкурирующим христианством — арианством. Арианство потерпело поражение, и восторжествовала католическая тринитарная бессмыслица. Эта так называемая «ортодоксия» подавляла и преследовала любую «еретическую» оппозицию.

«Закрытый разум» — безумие начинается

С торжеством Церкви Европа погрузилась в невежество и суеверия.

Конец классической стипендии в Египте — Смерть на Ниле

Убийство Гипатии. Интеллектуальные центры империи были разрушены убийствами и запретами.

Хронология катастроф — Тьма опускается на греко-римский мир

Романо-эллинская культура была преобразована «отцами церкви» в духе фанатизма, антисемитизма, ханжества, цензуры и нетерпимости. Под руководством амбициозных христианских священнослужителей по всей Европе распространился рак суеверий, страха и жестокости.

Цивилизация, уничтоженная благочестием и фанатизмом

Цивилизация, простиравшаяся от пустынь Аравии до высокогорья Шотландии, вернулась к примитивному деревенскому укладу.

Человечество вернулось к примитивному деревенскому образу жизни в постримском мире.

Гномы на костях гигантов — Угасание культуры

Императоры Адриан и Карл Великий в сравнении

Крошечный — вклад «Каролингского возрождения» в развитие цивилизации

«Церковные привилегии» — упадок закона и свободы

В христианском мире женщины, которым посчастливилось стать домашними рабынями, могли оказаться в вынужденном безбрачии, в безрадостном браке или быть сожжёнными как ведьмы. Верховенство закона было заменено божественным правом королей, деспотов, подобных Богу, который их избирает, и привилегированным духовенством, стоящим выше закона простых смертных.

Смерть науки

В сгущающейся тьме христианского мира научный метод и умозрительные рассуждения были объявлены преступлением. Средиземноморский мир погрузился в бесплодное «благочестие», в котором знания, искусство и технологии пришли в упадок.

Разрушение общественного здравоохранения

С приходом христианской тирании древние медицинские знания были утрачены на тысячелетие.

Церковь запрещала врачам вскрывать трупы.

Прощай гигиена

Христиане уничтожили общественные бани и туалеты

Мужчины в платьях — причуды Божьей моды

Понтификалия — неотъемлемая часть религиозного цирка. Без маскарадных костюмов будет ли магия Иисуса по-прежнему очаровывать доверчивых, воодушевлять благочестивых и утешать отчаявшихся? Артисту нужен его ансамбль из шёлка и атласа, его пурпурная и золотая ливрея, его эффектный головной убор, его подвески, кольца, пояса и безделушки.

Показать полностью
Церковь Христианство Бог Религия Критическое мышление Православие Вера РПЦ Иисус Христос Текст Длиннопост
3
ReligionVSmind
ReligionVSmind
18 дней назад

Злая цитата из Библии на 14 июня⁠⁠

Убийства, грабежи и рабство

Ты (Бог) поразил рабов вместе с их князьями, а князей вместе с их слугами. Их жён ты отдал на разграбление, а дочерей — в плен; и всю добычу ты разделил между своими избранными сыновьями, которые горели рвением к тебе и в отвращении от осквернения своей родственницы взывали к тебе о помощи. (Иудифь 9:3-4 NAB)

Церковь Христианство Бог Религия Критическое мышление Библия Вера Православие РПЦ Текст
10
iservethelordgod
iservethelordgod
18 дней назад

(Прит. 3:33)⁠⁠

³³ Проклятие Господне на доме нечестивого, а жилище благочестивых Он благословляет.

Бог Религия Христианство Православие Господь Библия Ветхий завет Вера Церковь Новый Завет Храм Иисус Христос Святой дух Истина Евангелие Текст
2
9
Pyrellght
Pyrellght
18 дней назад

Ответ на пост «Что я понял за 8 лет в православном монастыре»⁠⁠2

10к лайков, Господи помилуй. Ну он же пиздит как дышит. Из ТСа монах, с его слогом и религиозной чёрствостью, как из любого другого атеиста.
я сам нерелигиозен, но вот приятель мой, который по молодости в семинарии 2 года отучился и там сильно разочаровался в православии как епархии — даже он бы никогда таким образом это не описал. У людей из этой сферы сохраняются некоторые лично для них незыблемые нормы духовности.
Человек, который провёл ВОСЕМЬ лет в монастыре уже бы и не соскочил. Разве что из-за совсем вопиющего случая какого-то, и вероятно, просто разочаровался бы в епархии/конфессии, а не вере в целом. Потому что мозги так работают: ты скорее найдешь для себя приемлемое оправдание и адаптируешь веру лично для себя, чем бросишь. С лёгкой руки писать про всех своих братьев как безверцев, как у автора, это лютейший вброс.
Окститесь..

[моё] Волна постов РПЦ Религия Вера Православие Христианство Церковь Что я узнал Монастырь Иисус Христос Факты Мат Ответ на пост Текст
1
5
cyborg206
cyborg206
18 дней назад
Авторские истории
Серия Детсад

Рассказ ”Детский сад” ч. 4⁠⁠

Рассказ ”Детский сад” ч. 4 Проза, Авторский рассказ, Самиздат, Писательство, Литература, Русская литература, Писатели, Современная проза, Продолжение следует, Рассказ, Церковь, Священники, Икона, Православие, Бог, Христианство, Вера, Длиннопост

Ситуация с этим соседом продолжалась еще около полутора месяцев - Иван каждый вечер шел в садик за Федькой, стиснув зубы и внутренне очень сильно сдерживаясь, казалось еще немного, еще чуть-чуть и его просто разорвет от злости и ярости. Для него было где то за гранью понимания, как можно так настойчиво лезть к чужому ребенку, совать к нему свои вонючие, неизвестно где ковыряющие руки, своей похмельной рожей искать Федькин взгляд и делать вид, что все в порядке вещей, так и надо.

Возвращаясь в выходные с подработки на складе, вдалеке от дома, Иван увидел церковь с множеством заходящих и выходящих людей. Он не был истинно верующим, не ходил на службы, не исповедовался и не причащался, в тех лагерях, где бывал тоже не посещал церковь, да и среди братвы это не приветствовалось, считалось (впрочем и небезосновательно), что там всякая нечисть лагерная собирается - пидарасы, шерстяные, фуфлыжники, активисты, разного рода шныри и козлы и всякая другая чесотка.

Рассказ ”Детский сад” ч. 4 Проза, Авторский рассказ, Самиздат, Писательство, Литература, Русская литература, Писатели, Современная проза, Продолжение следует, Рассказ, Церковь, Священники, Икона, Православие, Бог, Христианство, Вера, Длиннопост

Как то один из приближенных к братве, с пятым последним своим сроком за убийство, заехавший на 18 лет, стал ходить на строительство церкви в колонии, потом оставался на службы, помогал обустраивать и содержать храм, практически отошел от всей блатной суматохи, сам себе стал стирать носки да трусы, ходить на зарядку утром и упал на пайку, то есть стал ходить в столовую и жрать там то, что дают - и все время проводил в церкви. Администрация колонии благосклонно к этому отнеслась, не препятствовала и не мешала такому проявлению "духовного возрождения".

Рассказ ”Детский сад” ч. 4 Проза, Авторский рассказ, Самиздат, Писательство, Литература, Русская литература, Писатели, Современная проза, Продолжение следует, Рассказ, Церковь, Священники, Икона, Православие, Бог, Христианство, Вера, Длиннопост

Но многим бродягам это пришлось не по нраву, да и полезный для них это был человек, хоть и недалекого ума, но физически очень силен, да к тому же мастер спорта по боксу, хоть и бывший - выбивал долги по лагерю, собирал на общак, забивал несогласных и пытавшихся идти против "чёрных", наказывал после решения "блаткомитета" тех осужденных, кто жил не по понятиям и совершал поступки вразрез воровской жизни.

Часто с ним пытались пообщаться как смотрящий за лагерем, так и бродяги - долгое время подкатывали к нему с вопросом и пытались вразумить:

- Слава, ну чё ты там делаешь, в церкви то этой? Чё ходишь то туда? не видишь кто там что ли? Хорош чудить, пошли к нам, водки выпьешь, похаваешь по человечьи, пару шнырей тебе дадим чтоб выглядел достойно, как чучело в лохмотьях каких то?

- Ну ... хожу ... чё нельзя что ли или чё?

- Да можно ... ты, конечно, хороший парень, но выбирай - или мы или твой Бог.

Слава выбрал Бога и через неделю его нашли задушенным возле алтаря, с нанесенной на спину красной краской надписью "Передавай привет Господу от братвы". Опера навели конечно кипиш, несколько дней бегали по зоне, в итоге на себя взял убийство один громоотвод, мужичок из чертей лагерных, которому накинули срок и вывезли в другую область, отбывать подальше от этих мест.

Таких случаев, связанных с храмом в колонии Иван повидал достаточно, чтобы обходить это заведение стороной и всё таки ... где то в глубине души, очень глубоко тлела искорка надежды, что смерть это не конец всему а начало новой жизни с Богом.

Иван прошел за чугунную ограду, зашел внутрь, долго стоял в очереди в небольшой церковной лавке, купил высокую свечку и зашел через тяжелые, высокие двери в храм.

Рассказ ”Детский сад” ч. 4 Проза, Авторский рассказ, Самиздат, Писательство, Литература, Русская литература, Писатели, Современная проза, Продолжение следует, Рассказ, Церковь, Священники, Икона, Православие, Бог, Христианство, Вера, Длиннопост

Шло вечернее богослужение, куда ни взгляни - все пространство занято толпой из каких то инвалидов с костылями да тростями, убогих старух да с признаками психического заболевания молодых девок да парней, то ли так попал что собрали определенную публику, то ли все время тут так было, мелькнула, правда, пара-тройка интеллигентного вида прилично одетых людей стоящих с горящими свечами в руках, да какой то парень лет 25-ти у самого входа в кожаном плаще до пят, в белой рубахе и черном строгом костюме с огромной золотой печаткой на пальце правой руки с явно бандитской рожей не обращая ни на кого внимания смотрел на иконы с полоумной, ярко выраженной благостью на своей морде.

Ему тут не понравилось сразу - духота страшная, все в дыму, народу не протолкнуться, все крестятся и на колени падают, священник у алтаря что то непонятное громко говорит. Иван огляделся, протиснулся сквозь сборище верующих к окну, мимо прошмыгнула чисто одетая женщина в белом платке, он спросил где за здравие поставить свечу, она показала на круглый подсвечник перед небольшой иконой за его спиной и растворилась в людской массе.

Рассказ ”Детский сад” ч. 4 Проза, Авторский рассказ, Самиздат, Писательство, Литература, Русская литература, Писатели, Современная проза, Продолжение следует, Рассказ, Церковь, Священники, Икона, Православие, Бог, Христианство, Вера, Длиннопост

И только он хотел зажечь свечу, как увидел рядом батюшку в годах, толстого и с длинной седой разлохмаченной бородой, подошел к нему и спросил:

- Можно ли с вами переговорить?

Святой отец мельком взглянул на него, оторвавшись от разговора с бабушкой без ног и показал ему жестом идти за ним.

Рассказ ”Детский сад” ч. 4 Проза, Авторский рассказ, Самиздат, Писательство, Литература, Русская литература, Писатели, Современная проза, Продолжение следует, Рассказ, Церковь, Священники, Икона, Православие, Бог, Христианство, Вера, Длиннопост

Они вышли в небольшой закуток рядом с лавкой, Иван через паузу, глядя в глаза священнику сказал:

- Хотел я поговорить с вами ... в смятении я, дурные мысли меня посещают, чувствую, рвется изнутри темное, грех могу совершить ... можете ли посоветовать что нибудь?

Священнослужитель отсутствующим взором поглядел на Ивана, не спрашивая и не вникая в чем дело и важно промолвил:

- Что твои проблемы перед вечностью, сын мой? Бог милостив, молись чаще и он не оставит тебя да не забывай о церкви! - перекрестил его и быстро скрылся из виду.

Рассказ ”Детский сад” ч. 4 Проза, Авторский рассказ, Самиздат, Писательство, Литература, Русская литература, Писатели, Современная проза, Продолжение следует, Рассказ, Церковь, Священники, Икона, Православие, Бог, Христианство, Вера, Длиннопост

Иван так и остался стоять со свечкой в руках в немом непонимании, потом усмехнулся, вышел на улицу, сунул свечку в руки грязно одетому и дурно пахнущему нищему возле ворот и ушел.

UPD:

По вашему желанию вы можете отблагодарить писателя Отто Заубера, если вам понравилось его творчество а так же для дальнейшей возможности писать книги, перечислив любую выбранную вами сумму денег перейдя по этой ссылке: yoomoney.ru/to/410015577025065

Показать полностью 6
[моё] Проза Авторский рассказ Самиздат Писательство Литература Русская литература Писатели Современная проза Продолжение следует Рассказ Церковь Священники Икона Православие Бог Христианство Вера Длиннопост
0
0
ReligionVSmind
ReligionVSmind
18 дней назад
Религия против Разума

Фабрика по производству христианства⁠⁠

В период со II по IV век христианские епископы даже не признавали легенду об Иисусе!

«Иисус был ещё жив во времена правления Траяна», — сказал епископ II века Ириней. [Траян правил в 98-117 гг. н. э.]

«Иисус родился до Ирода Великого», — сказал епископ IV века Епифаний. [Ирод 73-4 гг. до н. э.]
По мнению Епифания Саламинского Иисус родился во время правления царя из династии Хасмонеев Александра Янная, который правил Иудеей в 103–76 годах до нашей эры.

Принятие исторического образа Иисуса христианскими общинами, многие из которых были основаны гностиками, происходило медленно и непоследовательно.

В разных христианских общинах на протяжении многих веков существовали различные представления о Христе, которые противоречили друг другу и накладывались друг на друга.

Римская церковь стояла у истоков превращения гностической аллегории в фальшивую историю.

В конце концов, одобренная история будет доработана на ожесточённых церковных соборах и закреплена в вероучениях, которые нужно заучивать наизусть.

T & T

Тимофей, как говорят, был помощником Павла, подростоком, которого тот нанял в Галатии. Похоже, он не имел права голоса, когда его начальник решил сделать ему обрезание! (Деяния 16.3)

Его сообщения из Фессалоник. привели к 1-му посланию к Фессалоникийцам.

В вымышленном «Деянии Тимофея» рассказывается о том, как юный герой принял мученическую смерть (был побит камнями и избит дубинками) от рук подлых язычников на дионисийском празднике в Катагогии.

Говорят, что Тит был греком, спутником Павла, которого тот отправил в качестве своего представителя в Коринф, дав с собой 2-е послание к Коринфянам. Впоследствии он стал «первым епископом» на Крите.

Его голова — точнее, чья-то голова — была найдена в Венеции в IX веке.

Конец свободе слова?

«Но избегайте глупых вопросов, генеалогий, споров и состязаний о законе, ибо они бесполезны и тщетны.

Человека, который является еретиком после первого и второго увещевания, отвергайте

Зная, что таковой низвергнут и грешит, будучи осуждённым самим собой».

– Тит, 3.9,11.

Манифестанты — «Дух нельзя поймать в ловушку».

Маниане, вдохновлённые персидским мистиком III века Мани (216–277), признавали Иисуса духовным лидером, но придерживались гностической идеи, что вся материя — зло, удерживающее божественный дух в ловушке.

По их мнению, Христос никогда не мог вселиться в человеческое тело. Если бы он это сделал, то потерял бы свою силу (примерно так же, как криптонит оказался смертельным для Супермена).

Другими словами, для этих экзотических христиан Иисус и Христос были совершенно разными сущностями.

Сам Мани был своего рода ранним Мухаммедом, утверждавшим, что он получил «последнее, всеобъемлющее откровение», и первым обратившим в свою веру членов своей семьи.

Культ распространился из Персии в Сирию, Палестину, Индию и по всей Северной Африке, где он нашёл своего самого известного последователя (святого) Августина.

Манихейство просуществовало по крайней мере до VII века.

Арианство — «Иисус не Бог и не человек»

Движение, возглавляемое александрийским пресвитером Арием (256-336), привело к двум столетиям междоусобных распрей из-за «истинной природы Господа».

Платоническая логика Ария убедила его (и многих других, включая императора Константина), что Иисус был «подобен ангелу, не человеку, но и не совсем Богу».

Как всегда, теологические споры и политика силы решили этот вопрос, а не обращение к историческим фактам.

Докетизм — «Явление человека»

Католическая церковь, стремясь искоренить своих соперников-гностиков, ввела термин «докеты» (от греческого «казаться») для обозначения тех еретиков, которые считали, что божественность Христа несовместима с его принятием человеческой формы.

Слабое отголосок этой древней стычки можно найти в Первом послании Иоанна, коллективном труде, составленном ортодоксами:

«Многие лжепророки вышли в мир. Так и вы познавайте, имеющие опыт, что есть Дух Божий, от Бога исшедший, ибо Дух Божий носится над водою.

И всякий дух, не исповедующий Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога:

И это тот самый дух антихриста, о котором вы слышали, что он должен прийти; и вот он уже в мире».

– 1-е послание Иоанна 4:1,3

Зачем этому посланию понадобилось осуждать тех, кто отрицал существование Иисуса-человека, если не потому, что многие христиане действительно отрицали существование «Иисуса из Назарета»?

Иероним? (340-420)

Эксперт-лингвист Иероним был нанят гангстерским папой Дамасом для переписывания Библии.

Его версия, «Вульгата», стала официальным изданием вплоть до эпохи Возрождения.

Иероним также написал полезный сборник биографий De viris illustribus («О знаменитых людях»).

Августин? (354-430)

Суперзвезда латинских отцов церкви, Аврелий Августин написал «О граде Божьем», чтобы снять с христиан всякую вину за падение Рима.

Он наделил Церковь многими из её бесчеловечных и безжалостных черт, такими как концепция «первородного греха» и применение силы.

Он также выдвинул новую идею о том, что христианство появилось до Христа!

«То, что мы сейчас называем христианской религией, существовало у древних и было с начала времён, пока Сам Христос не явился во плоти; с тех пор уже существовавшая истинная религия стала называться христианской».

– Святой Августин (Retract I, xiii, 3)

Показать полностью
Церковь Христианство Бог Религия Критическое мышление Православие Католическая церковь Иисус Христос РПЦ Вера Текст Длиннопост
1
ReligionVSmind
ReligionVSmind
18 дней назад

Православие и ранняя Церковь⁠⁠

Извините за длиннопост, хотел повырезать, но здесь все интересно и важно, кое что даже пришлось вставить от себя.

«Истина» 1-го века в понимании епископов 2-го века

«Ортодоксия» (orthodoxeia) — это слово, которое не встречается в Священном Писании.
Скорее всего, оно появилось с возникновением католической церкви. Так, пропагандист истинной веры IV века святой Августин утверждал, что:

«Истинную религию следует искать... только среди тех, кого называют католиками или ортодоксами, то есть хранителями здравого учения и последователями правильного вероучения».

– Августин, «О истинной религии», 391.
=============================================
После раскола церкви, который начался в 1054 м году наименование католическая ( всеобщая, вселенская) усвоилось западной части, а ортодоксальная - восточной. На русский язык переводится, как православная. Иногда российские попы называют свою организацию "кафолическая православная", чтобы не пугать верующих словом католическая.
============================================

В течение трёх столетий ошеломляющее множество христианских культов соперничали друг с другом и со своими языческими противниками. В конце концов, во время острого политического кризиса одна из фракций внедрилась в политический истеблишмент. Обладая реальной властью, она делала упор не на всеобщую любовь, а на дисциплинированное послушание церковным лидерам и единомыслие.

Догмы и вероучения, заученные наизусть, вытеснили размышления о божественном. Эта бесплодная «здравая доктрина» отвергала и осуждала более эзотерические идеи, выдвигаемые соперничающими группировками, а также дикие представления об эгалитаризме, бедности и общей собственности.

Православие и его критики

«Враждебность христиан друг к другу превзошла ярость диких зверей по отношению к человеку».

– Аммиан Марцеллин, римский историк IV века.

Тщетно искать ортодоксию в I или II веках. «Апостольское учение» — это фантазия, придуманная Церковью. «Ранние отцы» были непримиримыми соперниками, главными действующими лицами в борьбе между яростно конкурирующими группами и школами мысли.

Прошло всего три столетия после предполагаемых «фактов» из жизни и учения Иисуса Христа, прежде чем злобные сборища амбициозных и фанатичных священнослужителей решили, какими именно были эти жизнь и учение.

Различие между ортодоксией и её противниками никогда не было таким чётким, как утверждали более поздние «официальные» церковные историки. Многие так называемые гностики занимали руководящие должности в ранней Церкви, как и апологеты, которых позже заклеймили как неортодоксальных и еретических. У ортодоксии, по-видимому, даже были свои фракции. В синоптическом Евангелии «12 апостолов и служение в течение 12 месяцев» есть намёк на гностицизм, связывающий суперзвезду с зодиаком и астрологией. Соперничающая с ортодоксами фракция выступала за более длительное служение их героя и опровержение более эзотерических гностических доктрин. Их идеи вошли в канон Евангелия от Иоанна.

Православие предпочитало набор упрощённых историй, которые представляли собой не более чем «приходы и уходы» бога, понятные необразованным людям и легко воспроизводимые
в театрализованных представлениях и церемониях. Считалось, что эти легенды — «правдивые рассказы из недавней истории».

В ходе серии соборов и собраний, длившихся два столетия, была выработана официально утверждённая и обязательная к исполнению догма, которая затем была впечатана в доверчивый разум человечества. Те, кто осмеливался ставить под сомнение вероучение и таинства, подвергались уголовному преследованию, гонениям и уничтожению.

Изобретение православия

Игнатий? (60-115?)

В посланиях, приписываемых Игнатию, содержатся самые ранние упоминания о событиях, связанных с «Иисусом из Назарета».

Игнатий был первым, кто назвал Марию «католической» и использовал этот термин. Он критиковал как иудеохристиан, так и докетов.

Но многие из этих посланий, несомненно, являются более поздними подделками — и, вероятно, все они таковыми и являются.

Ириней? (125-202?)

Епископ Лионский, боровшийся с ересью, Ириней был главным распространителем культа «Девы Марии».

У этого столпа ранней ортодоксии были довольно неортодоксальные взгляды.

Он датирует распятие Иисуса Христа концом I века, когда его герой был уже стариком!

Киприан? (200-258?)

Будучи богатым оратором и адвокатом до своего обращения в христианство в зрелом возрасте, Киприан быстро стал епископом Карфагена и главой североафриканского христианства.

Будучи ярым защитником церковной иерархии, Киприан добился редкого для ранней церкви признания: в 258 году он был казнён как «глава незаконной организации».

Литература II века, состоящая из гностических «романов», оказалась чрезвычайно популярной. Те, кто был близок к растущей церковной иерархии, занимались плагиатом и редактировали эти тексты, по возможности избавляя их от гностической эзотерики и добавляя то, что действительно было их собственным посланием: повиновение епископам

Послания Павла были скомпрометированы еврейским гностицизмом I века. Но в середине II века Маркион приложил их к своему (первоначальному) Евангелию, и они стали слишком широко известны, чтобы их можно было запретить.

Ответом стали новые послания «Павла», так называемые «Пастырские послания», которые повсеместно признаются подложными. В поддельных посланиях «Тимофей» и «Тит», спутники Павла, наставляют братьев в том, как им следует организовывать местные церкви.
Они, по-видимому, были посланы в качестве епископов в Эфес и на Крит, где осуществляли власть как над духовенством, так и над мирянами, охраняли «чистоту веры Церкви» и рукополагали священников.

В отличие от оригинальных посланий Павла, в «Пастырских посланиях» отсутствуют какие-либо упоминания о «духовных дарах» (инструменте апокалиптических сект), вместо этого они сосредоточены на создании иерархии кадров.

«Я оставил тебя на Крите, чтобы ты… рукополагал священников в каждом городе…»

– Тит, 1. 5,7

Впервые упоминается о епископах и пресвитерах, занимающих руководящие должности (само слово «епископ», по-видимому, было заимствовано из гражданского управления в Сирии,
где были «епископы»). Харизма теперь даруется торжественным возложением рук:

«Поэтому я напоминаю тебе, чтобы ты пробудил дар Божий, который есть в тебе, возложением рук моих».

– 2-е послание к Тимофею 1:6.

Игнатий — епископ с характером, первый голос православия

Пастырские послания содержали «священное писание», которое подтверждало божественное одобрение епископской власти. Теперь нужно было создать видимость того, что не кто иной, как сами апостолы, установили ту самую иерархию, которая непрерывной линией вела к укоренившимся властям католической церкви в Риме. Для этого послания святого Игнатия подходили как нельзя лучше.

В официальной «католической истории» Игнатий свидетельствует о верованиях и организации раннехристианской церкви (которая, конечно же, оказывается очень католической и ортодоксальной). И всё же неубедительная «слава и мученическая смерть» Игнатия скрывают более приземлённую реальность: почти наверняка Игнатий был незначительным христианским фанатиком из Сирии, которого казнили в Риме.

Полвека спустя один (или несколько) выдающихся церковных деятелей Малой Азии использовали мёртвого фанатика в качестве опоры для серии писем, в которых церковные организации и непокорные священники подчинялись епископам. Сам Игнатий был учеником апостолов. Эти выдумки также дают возможность добавить больше деталей к фантазии об Иисусе и поместить самого богочеловека в историческое прошлое.

«Игнатий начал этот процесс… выстраивая драматическую историю жизни Иисуса… используя как свой авторитет епископа и будущего мученика, так и усилия предыдущих авторов по извлечению информации из того, что они считали ссылками на Мессию в Ветхом Завете».

– Эллегард, «Иисус за 100 лет до Христа», стр. 206-6.

Авторы «Игнатия», вероятно, использовали в качестве источника копию трудов Иосифа Флавия, выбрав правление самого печально известного римского префекта, Понтия Пилата, в качестве периода пребывания своего бога на земле. К большой радости, Иосиф Флавий приводит множество интересных подробностей того времени, включая гибель многих мятежников. Действительно, во всём Новом Завете едва ли найдётся имя или событие, которые не были бы предсказаны в трудах Иосифа Флавия.
======================================================
Совершенно очевидна вдохновляюшая идея привязать Иисуса к Иоанну, о котором также упоминает Флавий. К Иоанну стекались толпы людей, кто сможет сказать наверняка, что среди них не было Иисуса? Далековато до Галилеи? Ничего, в евангелии от Иоанна Иисус приходит вместе с фарисеями из Иерусалима "стоит среди вас некто".
Наверное все помнят, как был казнен евангельский Иоанн? Танцы с бубнами во дворце Ирода
и отрубленная голова на тарелке. У Флавия такого нет, - Иоанна казнили в приграничной крепости Махерон, но в предыдущем абзаце таки есть отрубленная голова, точнее приказ императора отрубить голову аравийскому царю Арете - тестю Ирода. Становится понятным, что фантазия с отрубленной головой Иоанна появилась не на ровном месте.
=============================================================

Игнатий снова и снова утверждает, что верховенство епископа — это божественное установление. Он заходит так далеко, что заявляет, что епископ стоит на месте самого Христа!

«Когда вы повинуетесь епископу, как Иисусу Христу, мне очевидно, что вы живёте не по-человечески, а по-христиански… Будьте также послушны пресвитерам, как апостолам Иисуса Христа».

– К траллийцам, 2.

В своём поразительном для (предположительно) столь раннего периода утверждении Игнатий говорит нам, что епископов можно найти даже в «самых отдалённых уголках земли» (к Ефесянам.3) Следующим шагом в перевороте станет возвышение Святого Петра — верховного пастыря Церкви, римского епископа и епископа всей Церкви!

За этими примерами мошенничества середины II века последовали другие: «письма Игнатия» продолжали писать вплоть до V века!

Ириней –

«Более 10 лет служения Иисусу, который дожил до глубокой старости!»

Этот герой католической ортодоксии прославился тем, что осуждал многочисленные ереси II века, которые он называл «болезнями человеческого разума». Охота на еретиков стала делом его жизни.

Ириней осуждал «распущенные нравы» и «глупые учения» еретиков, которые, по-видимому, распространялись с помощью «глупых женщин».

Но Ириней не был чужд некоторой самоиронии:

«Тридцать эонов не означают, что Христос был крещён на 30-м году жизни: Он НЕ страдал на двенадцатом месяце после крещения, но умер, КОГДА ЕМУ БЫЛО БОЛЕЕ ПЯТИДЕСЯТИ ЛЕТ».

– «Против ересей», II, 22.

Ириней говорит нам, что публичное служение Иисуса продолжалось по меньшей мере 10 лет и что Иисуса видели живым в Азии вместе с его учеником Иоанном и другими вплоть до правления императора Траяна

«С 40-го и 50-го года жизни человек начинает приближаться к старости, которой обладал наш Господь, когда Он ещё исполнял обязанности Учителя, как свидетельствуют Евангелие и все старейшины; те, кто был знаком в Азии с Иоанном, учеником Господа, утверждали, что Иоанн сообщил им об этом. И он оставался среди них вплоть до времён Траяна».

Правление Траяна началось в 98 году нашей эры, и к тому времени Иисусу было уже больше 100 лет! Таким образом, согласно почитаемому святому, Иисус был распят как очень старый человек! В некоторых вариантах этой истории даже говорится о возрасте 120 лет!

Рассказчик Ириней, вероятно, был автором мрачного повествования о «страданиях мучеников» в его родном городе Лионе.

Что может быть лучше для получения сочувственной поддержки, чем выдуманная история о героизме?

Киприан

Киприан, которого называли «поборником церковного единства», придумал эту фразу:

«Никто не может иметь Бога своим Отцом, если у него нет Церкви как матери».

– О единстве католической церкви.

Несмотря на это, почти всё время своего епископства Киприан был вовлечён в церковную политику. Будучи учеником сурового Тертуллиана, Киприан вступил в конфликт с «антипапой» Новацианом из-за повторного принятия в лоно церкви отпадших и с папой Стефаном II из-за отказа признавать крещение, совершённое еретиками и отступниками.

Епифаний Саламинский

«Иисус родился около 100 года до нашей эры»

Почти сорок лет Епифаний оказывал своё авторитарное влияние на всё Восточное Средиземноморье. Из своей резиденции в Констанции (Саламине) на острове Кипр этот старший епископ, не терпевший «ядов ереси» и жаждавший власти, вмешивался в дела Антиохии (против аполлинаристов, которые утверждали, что у Иисуса не было человеческой души после того, как в него вошёл Христос); против оригенизма в Иерусалиме с его аллегорическими толкованиями библейских событий и против арианства повсюду. На самом деле этот печально известный охотник за ересями выявил не менее 80 экзотических и прозаичных ересей, способы борьбы с которыми он описал в своём «Лечебном сундуке» («Панарионе»).

Епифаний, конечно, знал «истину», которая, по его мнению, заключалась в том, что Иисус родился во время правления царя из династии Хасмонеев Александра Янная, который правил Иудеей в 103–76 годах до нашей эры.

Ибо с пришествием Христа прекратилась преемственность царей Иудейских, которые правили до самого Христа.

Приказ был отдан и остановлен в то время, когда Он родился в Вифлееме Иудейском, во дни Александра, который был первосвященником и царём…

И этот Александр, один из помазанных и правящих царей, возложил корону на свою голову...

– Епифаний (Haer., 29.3)

Возможно, Иисус рождался дважды, с интервалом в сто лет?

После смерти Александра власть перешла к его жене Саломее, а когда она умерла, между двумя сыновьями Иоанна Гиркан II и Аристобул II началась борьба за престол. В 63 году до н. э. прибыл римский полководец Помпей и утвердил Гиркана в качестве первосвященника (63–40 гг. до н. э.), но реальная власть перешла к Антипатру и Ироду как к царям-клиентам Рима.

Епифаний? (?310-403)

Христианский епископ Саламина IV века и борец с ересью:

Азбука мошенничества в стиле «буква в букву»

«Доказательств не требуется — чудеса — единственное доказательство».

«Ибо нет нужды в том, чтобы разумные люди пытались доказать на основании деяний Христа после его крещения, что его душа и его тело, его человеческая природа, такая же, как и наша, были реальными, а не плодом воображения.

Ибо дела, совершённые Христом после его крещения, и особенно его чудеса, дали миру свидетельство и уверенность в Божестве, сокрытом в его плоти.

– Епископ Мелитон Сардийский (умер в 177 году).

Показательно, что, когда раннехристианские апологеты пытались доказать «истинность» своих убеждений, они обращались не к современным свидетельствам существования Иисуса — которые они, несомненно, использовали бы, если бы могли! — а к пророкам и псалмам Ветхого Завета.

Они вырывали стихи из контекста и изменяли их так, чтобы казалось, будто в них говорится об Иисусе. Позже, взяв за основу «традицию изречений» гностиков, благочестивые мошенники вставили эти слова в виньетки, списанные из Ветхого Завета. Множество микроисторий затем были объединены в извилистый маршрут.

Результатом стали Евангелия — не исторические документы, а катехизисы, написанные с единственной целью — привить веру.

Только в более позднюю эпоху, когда Церковь обрела абсолютную власть, появились город Назарет, Пустая Гробница, Истинный Крест, мощи апостолов и прочие атрибуты фальшивых «доказательств».

Закрытый разум, тюрьма ортодоксии

Чистой и непорочной «ортодоксии» никогда не существовало, и она не могла, направляемая Господом, убедить глупцов в их заблуждениях, борясь с умышленной и извращённой ересью. «Ортодоксия» в конце концов возникла из множества соперничающих сект после продолжительной борьбы.

История о богочеловеке, которая никогда не была чем-то большим, чем бессвязное представление о героической неудаче, бесславной смерти и непостижимом божественном возрождении, стала почти пустым холстом, на котором «раскольники, еретики и отступники» нарисовали богатый и разнообразный мир человеческих страданий, печали и надежды.

Православию потребовалось время, чтобы собраться с силами, и оно взяло то, что могло использовать, из тех самых источников, которые позже осудило. Поначалу оно лишь постепенно маргинализировало и устраняло своих критиков. Но темп ускорился, когда то, что стало православием, получило статус государственной/церковной религии.

Под руководством из тронного зала и дворца ортодоксия подстраивалась под нужды цезарей, подтверждая свою роль веры империи, всеобщей и католической веры. В конце концов осталась лишь узкая догматика, которую заучивали наизусть.

Вероучения – Готовое мышление

Никейский символ веры

«Мы верим в единого Бога, Отца, Всемогущего творца неба и земли, всего видимого и невидимого. Мы верим в единого Господа Иисуса Христа, единственного Сына Божьего, вечно рождённого от Отца, Бога от Бога, Свет от Света, истинного Бога от истинного Бога, рождённого, а не созданного, от одного существа с Отцом. Через Него всё было сотворено. Ради нас и ради нашего спасения он сошел с небес: силой Святого Духа он воплотился от Девы Марии и стал человеком. Ради нас он был распят при Понтии Пилате; он принял смерть и был погребен.
На третий день он воскрес, как и было предсказано в Писании; он вознесся на небеса и восседает одесную Отца. Он снова придет во славе, чтобы судить живых и мертвых, и его царство не будет иметь конца. Мы верим в Святого Духа, Господа, дающего жизнь, который исходит от Отца и Сына. Ему поклоняются и прославляют Его вместе с Отцом и Сыном. Он говорил через пророков. Мы верим в единую святую, кафолическую и апостольскую Церковь. Мы признаём одно крещение для прощения грехов. Мы ожидаем воскресения мёртвых и жизни будущего века.

Теперь всё ясно, так что больше никаких вопросов!

автор Кеннет Хамфрис
Источники:

  • Максвелл Стэнифорт, «Раннехристианские сочинения» (Penguin, 1978)

  • Л. Бойл, Сент-Клементс, Рим (Колледжо Сан-Клементе, 1989)

  • Джин Ричи, «Тайный мир культов» (Harper Collins, 1991)

  • Джон Ричес, «Мир Иисуса» (издательство Кембриджского университета, 1990)

  • Николас Картер, «Миф о Христе» (HRP, 1993)

  • Томас Шихан, «Первое пришествие» (Crucible, 1986)

  • Майкл Уолш, «Корни христианства» (Grafton, 1986)

  • Питер Робертс, «В поисках раннехристианского единства» (Vantage, 1985)

Показать полностью
Церковь Христианство Бог Религия Иисус Христос Православие Вера РПЦ Текст Длиннопост
2
Партнёрский материал Реклама
specials
specials

Считаете себя киноманом 80 LVL?⁠⁠

Залетайте проверить память и сообразительность → Будет интересно

Киногерои Тест Текст
ReligionVSmind
ReligionVSmind
18 дней назад

Во что верили ранние христиане?⁠⁠

Современным христианам, которые с такой уверенностью говорят и делают то, что сказал и сделал их бог, возможно, стоит остановиться и задуматься о том, что у христиан, живших в течение одного-двух поколений после их предполагаемого спасителя, не было такой уверенности, что они строили дикие догадки, спорили друг с другом до ожесточения и организовывали соперничающие церкви.

Более двухсот пятидесяти лет последователи Христа сочиняли удивительные истории, основанные на языческих и иудейских преданиях и их собственном воображении.

Забудьте о легкомысленном утверждении, что история Иисуса «быстро пошла в народ и быстро распространилась». Давайте рассмотрим несколько шипов в короне богочеловека:

Когда именно распространилась эта история?

Странное начало Обзор раннехристианских верований

Неутешительный факт: многие основные «христианские» верования, в том числе вера в бога-жертвенника, были широко распространены за столетия до появления христиан. Факты ясно показывают, что христиане переняли уже существовавшие верования и обряды, а не ввели новые. Первые верующие в Иисуса утверждали, что он был бесплотным духом, как и другие боги неба и солнца. Только позже он обрёл человеческую смерть, человеческую жизнь и, наконец, человеческое рождение.

Какая именно история легла в основу сюжета?

Гностики — христианские «мистики знания»

Неутешительный факт: никогда не существовало единого христианства. Из религиозной среды, охватившей римский мир, возникли десятки конкурирующих и противоречащих друг другу культов Иисуса/бога Солнца/мистерий, и раннее христианство характеризовалось крайне разнообразными представлениями о своём герое. Самые ранние христианские теоретики отрицали физическое воплощение своего Господа и ничего не знали о Вифлеемской истории.

Мейнстримное христианство утверждает, что его коллекция анекдотов и историй об Иисусе — это свидетельства о реальных приходах и уходах их богочеловека, которые «с самого начала» рассказывали его последователи и поклонники.

В совокупности они поддерживают миф о том, что то, что считается основным христианством или «ортодоксией», возникло при самом Иисусе Христе (а не в IV веке при новых полномочных иерархах Церкви).

С учётом этой лжи все альтернативные истории, которые на протяжении 300 лет рассказывали «неортодоксальные» оппоненты, неизбежно должны были быть объявлены благочестивыми фантазиями. Если бы неортодоксальные были единственными лжецами, это было бы действительно любопытно. Это означало бы, что все ведущие христианские писатели на протяжении более трёх столетий — без исключения лидеры и епископы своих христианских братств — намеренно скрывали очевидную божественную истину и вместо этого предпочитали выдумывать собственные экзотические фантазии.

«Гностики считались самыми вежливыми, самыми образованными и самыми богатыми представителями христианского мира».

– Гиббон (угасание и падение)

«Люди, которые говорят, что сначала умрут, а потом воскреснут, ошибаются. Если они не воскреснут, пока живы, то после смерти не получат ничего».

– Евангелие от Филиппа (73.1,4)

Эссе с картинками – Развивающаяся легенда

Как Бог-человек создан и переделан

Образ Иисуса Христа — бога, человека, царя, плотника, завоевателя, миротворца, вершителя правосудия, проповедника любви — был создан, чтобы попытаться объединить разрозненное и противоречивое мессианское религиозное движение.

Где именно распространилась эта история?

Приносим свои извинения — «Мы такие же, как и вы»

Неудобный факт: середина II века была самым процветающим периодом в истории Римской империи. После катастрофического поражения евреев в 135 году ко всему еврейскому относились с презрением. Христианские писатели в крупных городах Восточной империи пытались использовать греческую логику и стиль софистов, чтобы защитить христианство. Еврейское происхождение веры было искоренено, но апологетам почти нечего было сказать о человеческом Иисусе. Они находили утешение в сходстве между своими идеями и языческими мифами.

Массовое следование?

Православие и ранняя церковь — победители и проигравшие

Неудобный факт: свидетельства о ранних христианских общинах скудны. Христиане оставались меньшинством даже после того, как одна из фракций заключила политический союз с государством. Ортодоксальное вероучение было непопулярным на протяжении веков; для навязывания своей воли требовались гонения.

У кого есть уши, пусть услышит!

5-минутное просветление для тех, кто спешит

Геркулес

Теперь давайте посмотрим:

• рождённый богом (Зевсом) и смертной девственницей (Алкменой).

• когда он был ещё младенцем, ревнивая богиня Гера попыталась убить его.

• совершал чудесные деяния.

• спустился в Аид.

• умер в агонии.

• снова восстал как бог.

Должны ли мы верить в исторического Геракла?
Он упоминается Тацитом, Иосифом Флавием и другими!

Короче говоря, у нас столько же (то есть так же мало) свидетельств в пользу исторического Геркулеса, как и в пользу исторического Иисуса!

12 - й Подвиг

Во что верили ранние христиане? Церковь, Христианство, Бог, Религия, Критическое мышление, Иисус Христос, Вера, Православие, РПЦ, Длиннопост

Геркулес у дерева Гесперид с яблоками и змеёй.

Звучит немного знакомо?

(Британский музей)

автор Кеннет Хамфрис

Показать полностью 1
Церковь Христианство Бог Религия Критическое мышление Иисус Христос Вера Православие РПЦ Длиннопост
7
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии