Бэтмен не наделён сверхспособностями, тем не менее благодаря физической подготовке, интеллекту и технологическому оружию он практически неуязвим.
Бэтмен (англ. Batman ) - один из самых известных супергероев вселенной DC, защитник Готэма. Бэтмен - это альтер-эго Брюса Уэйна, миллиардера, промышленника и филантропа...
Бэтмен-супергерой, персонаж комиксов издательства DC Comics.
Бэт-мен — персонаж комиксов издательства DC Comics, впервые появившийся в Detective Comics («Детективные комиксы») № 27 в мае 1939 года...
Оззи Осборн ел летучую мышь один раз. 1 Это произошло 20 января 1982 года во время концерта в Де-Мойне, штат Айова.
Один из посетителей принёс с собой на шоу мёртвую летучую мышь и бросил её на сцену. Певец увидел тушу мыши и подумал, что это была резиновая игрушка. Схватив «игрушку», Оззи откусил ей голову.
После шоу Осборн сразу же отправился в больницу, чтобы пройти цикл инъекций от бешенства.
Сам певец вспоминал, что закуска оказалась хрустящей и тёплой. 1 К 37-й годовщине события рокер выпустил серию игрушек — плюшевую летучую мышь со съёмной головой.
20 января 1982 года во время концерта на Veterans Memorial Auditorium в городе Де-Мойн, штат Айова, произошла самая дикая выходка в истории рока. За сорок лет никто так и не смог ее переплюнуть, а в истории рока, надо сказать, случалось всякое.
За много лет до того, как скатиться до реалити-шоу на музыкальных каналах, Оззи наводил ужас на Америку, будучи фронтменом Black Sabbath. На обложках альбомов красовались всевозможные призраки, черепа и прочие ужасы, а Оззи носил звучное прозвище Князя Тьмы. Славные были времена!
-О смотри зеленая собака по небу летит!!! ... -О да это не наша собака это вон ихняя(показывает на балкон) наркомановская.
Ну а сказала она ему следующее ... На самой его вершине он увидел ларец кованый, а дальше ему помогли звери снять ларец и очутилось в руках Ивана яйцо.
Под дубом ларец, в ларце заяц, в зайце утка, в утке яйцо, в яйце игла, а в игле то и смерть Кощея. Все вы знаете этот короткий сказочный эпизод. С детства он вызывал у меня стойкое ощущение какой-то недоговоренности.
«Что за нелепица такая?» - думал я. Только спустя многие годы все пазлы сошлись, и эта простая последовательность оказалась вовсе не простой. Как и всегда, Он «без притчи не говорил им».
Миф - это всегда психология, а психология - это всегда про жизнь и миропорядок. Я бы назвал этот отрывок концентратом мифа, здесь собрано всё, что только можно было собрать, и я хочу поговорить про это сегодня.
Те, кто читают меня давно, уже наверное догадались, что сам принцип вложения одного феномена в другой, не что иное, как мифическое изображение фрактальности мироустройства. Реальность надо буквально раздевать, как луковицу, чтобы добраться до самой сути, которая и дает ответы на все вопросы.
Ивану-царевичу эта реальность не дается легко, ради каждой очередной оболочки ему приходит кто-то на помощь, кто-то, кто является частью этой головоломки, которая ускользает каждый раз из рук. Заяц убегает, утка улетает, яйцо падает в воду.
Без помощников не обойтись. Такими помощниками всегда становятся все уже пройденные этапы: волк, ворон, щука и даже Баба-Яга, которая вручает клубочек, который должен указать дорогу к заветному дереву.
Каждый из этих этапов - это какая-то психическая реальность, с которой герой смог справиться и принять в себе. Если бы не принял, то не получил бы помощи. Отвергать и воевать невыгодно, это мы уже видели на примере сказки «Гуси-лебеди».
Вся эта цепочка не что иное, как описание поэтапной инициации, которая ведет героя к вершине его пути к индивидуации . Вообще, сложно не заметить во всем этом перечне традиционной для всех мифических и мистических систем поэтапного посвящения.
Дуб - как мировое древо, древо жизни, древо познания, пуп земли. Найти его, значит осознать, как устроен мир, прийти к его истокам. Чем выше ветви тянутся к солнцу, тем глубже корни зарываются в землю, во тьму.
Там, во тьме, и лежит ларец, сундук с тайной, - это уже культурный феномен, прямой намек на необходимость приложить определенные усилия для его открытия тайны. Про форму сундука и его рукотворность пока даже не говорю. Заяц — земля. Утка — воздух. Яйцо падает в воду, откуда его достает щука. Все это - части психики, которые необходимо осознать и поставить себе на службу. Волк, ворон и щука — символы этого осознания и принятия.
Само яйцо — символ жизни и символ вселенной. Все заключается в яйце, это хорошо выражали еще римляне в своей поговорке: «ad ovo» — всё из яйца. Интересно, что игла встречается не во всех сказочных версиях, что и понятно: не сразу иглы появились в быту, но когда появились, сразу заняли свое место в яйце. Игла — это полный дзен, максимальный минимализм, самая тонкая часть мироздания, основа смысла.
Игла - предмет магический, она сшивает ткань мироздания, проникает сквозь слои материи и может соединять несоединимое. Она, в каком-то смысле, - центр всего, и в ней заключена власть. В старых сказках Иван-царевич обычно убивал Кощея, раздавливая яйцо, потом стал ломать иглу. В любом случае, это крайне странно, учитывая ту смысловую нагрузку, которая стоит за этими артефактами.
Если сложить всё воедино, то процесс разгадки выглядит довольно жёстко: Иван буквально потрошит своим анализом мироздание в поисках смерти бессмертного Кощея, который, кстати, сам выдает свой секрет и указывает направление поиска, что опять же странно. Вообще, сказочные злодеи не всегда злодеи на 100 процентов, можно даже сказать не злодеи вовсе. Просто этапы инициации и интеграции частей своей личности.
В аналитической психологии это называется энантиодромия — бег навстречу друг другу. Кощей и Иван-царевич притягиваются друг ко другу, как магниты разных полюсов, чтобы соединиться в архитипическое единство и закончить свой бой, который никогда и не выходил за пределы одной и той же человеческой души. Премудрая девица, заточенная в темницу, — символ материи как таковой. Забрать её можно, только познав её природу, которую охраняет Кощей, и делает это не просто так.
Он — это эго человека, которое всегда сопротивляется страху своей смерти. Как тут не вспомнить Египет с его мумиями и саркофагами-матрешками, в которых опять же сложно не заметить фрактал и его принцип самоподобия. Интересно, что мумия внутри такого саркофага немногим отличается от Кощея, имя которого буквально и означает «кости». Великая Египетская мечта о воскресении эго через тело, которая стала реальностью только за музейной витриной.
Проникнув в суть вещей и встретившись с самим собой в образе бессмертного смертного эго, Иван-царевич ломает наконец злополучную иглу и встречается с той частью своей личности, которая одна хочет владеть всем миром материи. Кощей умирает, но не умирает Иван, который уничтожил Кощея, а значит стал им самим, признав свою конечность и через это овладев премудрой девицей, которая теперь принадлежит ему.
Кощей пытается высушить мир до одного неизменного скелета, который сам по себе мертв, но легко может стать живым, если примет изменчивость своей природы и её конечность. Сказка, как говориться, ложь, и конечно, наши предки не вкладывали именно такую расшифровку в мифы и легенды. Это мифы и легенды вкладывали себя в сознание наших предков.
Они же просто наблюдали законы мироздания и выражали их как могли на понятном им языке, который мы к сожалению стали забывать и нуждаться в переводе. Как тогда, так и сейчас, сказку можно проигнорировать, но вряд ли удастся проигнорировать бессмертного Кощея, чей иссушающий голос всегда звучит одинаково: «Я не хочу перемен».
