lang.witch

lang.witch

Языковедьма
Пикабушница
Adzhedan84 NGC4172 RamilM1979
RamilM1979 и еще 7 донатеров
116К рейтинг 1888 подписчиков 21 подписка 445 постов 340 в горячем
Награды:
более 1000 подписчиков
66
Лига образования

Про кутикулу, небо и ещё кое-что

Во-первых, для мальчиков, что такое "кутикула" (ударение на "и"). Это тонюсенький слой кожи, который заходит на ноготь в зоне роста. Некоторые женщины считают, что нужно от кутикулы избавляться.

Во-вторых, теперь уже для всех: слово это латинское ("cutīcula"), в котором явно виден типичный уменьшительный суффикс. Без суффикса оно существовало в виде "cutis" ("кожа, кора, оболочка, покров").

В-третьих, происходит оно от ПИЕ корня *(s)kew ("накрывать, покрывать"), где наблюдается s-подвижное, о котором мы как раз недавно говорили.

Раз в корне заявлено s-подвижное, значит где-то оно да сохранилось. И вот:

🌨 Прагерм. *skiwją ("небо, облако") получилось у скандинавов и попало в английский в виде "sky" ("небо"). Небо сверху же нас накрывает? Накрывает. А "облако" и у нас, между прочим, происходит от слова "обволакивать", то есть по смыслу всё тоже сходится.

Ещё более неожиданные вещи можно найти среди форм, которые s-подвижное не сохранили.

🧥 Немецк. "Haut" ("кожа") получилось из прагерманского *hūdiz, который, скорее всего, был параллельной ветвью развития того же ПИЕ корня. От того же *hūdiz происходит английское "hide" ("прятать").

А знаете, что ещё есть такое спрятанное и скрытое, что назвали словом того же корня? Задница.

Латинское слово "cūlus". И далее все романские языки (фр. "cul", итал. "culo", румынск. "cur" и так далее).

Чудесны дела твои, эволюция языков. Семантика "накрыть, закрыть, скрыть, покрыть, прикрыть" дала слова, которые означают кожу, небо и зад.

Показать полностью
194

Почему иногда в начале ПИЕ реконструкций пишут *(s)

Возможно, вы и так не очень любите все эти праиндоевропейские реконструкции, которые непонятно как читать. А тут ещё это. Какая-то буква в скобочках.

Например, один из вариантов реконструкции слова бык - *(s)táwros. Как это произносить: [таврос], [таурос], [ставрос] или [стаурос]?

Я вас, наверное, разочарую, если скажу, что эти реконструкции вообще не нужно лишний раз произносить вслух? И нет, не потому что вы призовёте какого-нибудь праиндоевропейского демона, это было бы даже скорее заманчиво. А потому что это бессмысленно. Реконструкции - это только условные обозначения того, как примерно могло звучать то или иное слово. Это формулы. И они настолько же точны, насколько приблизительны. То есть, в целом, мы примерно понимаем, как должно было звучать слово, но конкретное качество звука нам вряд ли откроется. Так зачем мучиться? Впрочем, в развлекательных целях, конечно, можно и озвучивать.

Так вот, *(s) в начале реконструкций называется "s-mobile" или "s-подвижное", ставшее результатом переразложения. И мы не знаем, какой из вариантов оригинален - с ним или без него.

  • Переразложение - это смещение границ морфем в слове из-за того, что кто-то плохо учил в школе правила деления на корни, суффиксы и окончания, ну или вообще не учил, если говорить обо всех веках до двадцатого.

Например, слово "вожатый", которое сейчас состоит из корня "вож", суффикса "ат" и окончания "ый" когда-то выгладело как "вожатай" и состояло из корня "вож" и суффикса "атай" (как в слове "глашатай").

Слово "зонтик", которое мы мыслим как сочетание корня "зонт" и уменьшительного суффикса "ик" - это переосмысление голландского слова "зондек" ("zonnedeck", то есть "солнечная крыша"). Исконно мы должны были бы считать всё слово целиком корнем, либо делить его на два корня - "зон" и "дек" ("тик").

Иногда морфемы скачут даже не внутри одного слова, а между словами, например, древнерусское "сън имъ" превратилось в современное "с ним". Такого же типа изменение произошло в английском, где неопределённый артикль "an" в сочетании со словом "ekename" ("прозвище, дополнительное имя") отдал второй звук в пользу бедных (то есть в пользу не читающего и не пишущего большинства, для которых "an ekename" стало звучать как "a nickname", и так и осталось до сих пор, и мы говорим "никнейм" или даже "ник").

Вот эта-то штука и происходила, судя по всему, в праиндоевропейском. Так получилось, что звук *s в те времена находился на конце многих словообразовательных суффиксов. И из-за того, что не читало и не писало тогда не то что большинство, а вообще никто - намного чаще могла происходить ситуация, где в каком-то частотном сочетании этот *s из суффикса предыдущего слова в умах прилеплялся к началу корня следующего. Или наоборот, начальный *s какого-нибудь корня начинал казаться концом суффикса предыдущего слова.

Например, в праиндоевропейском словосочетании *wĺ̥kʷoms spéḱyont ("волков увидели") народ мог слышать *wĺ̥kʷoms péḱyont, и тогда начальный звук *s второго слова мог исчезнуть - в одном диалекте или во всех. В данном случае этого не произошло, поэтому переходим к тем, где, видимо, всё-таки произошло.

Вот, например, слово "короткий". Славянам достался вариант без *(s). Римлянам тоже - "сurtus". А у германцев - ты гляди-ка - точно такой же во всём остальном корень (и по фонетике, и по смыслу) - но в начале стоит *s:

  • англ. "short" ("короткий, недостаточный")

  • норв. "skort" ("недостаток")

  • нем. "Schürze" ("передник")

...и в итоге в прагерманском безапелляционно восстанавливается форма *skurtaz.

То есть из праславянского и латыни мы можем восстановить праиндоевропейский вариант *kr̥tós. А прагерманский заставляет пересмотреть его на *skr̥tós. Чтобы их примирить, приходится писать *(s)kr̥tós. А если копать дальше до голого корня, то мы придём к такому же компромиссному *(s)ker- с семантикой "резать, урезать, отрезать".

Было бы соблазнительно сказать, что это прагерманцы что-то там придумали, а у всех нормальных людей начального *(s) отродясь не было. Но нет.

От того же *(s)ker- в нашем родном русском образованы как минимум два слова: "кора" и "шкура". Семантика у обоих - "то, что можно срезать", а их одновременное наличие и доказанная исконность говорят о том, что они параллельно развивались из праиндоевропейского, а значит уже в праиндоевропейском были оба варианта - и с *(s), и без.

Вернёмся к тому, с чего мы начали наш разговор - к слову *(s)táwros. Из него получились: наш "тур", латинский "taurus", английский "steer", албанский "taroç".

Может показаться, что германцы тяготеют к *(s) больше других, но это не так. Вот, например, корень *(s)teg- ("накрывать") сохранил её именно у нас ("стог") и у греков (στέγω [stégō] - "накрываю"). Латинское "tegō" ("накрываю"), откуда "тога", и уже упомянутое голландское "deck" ("крыша") её не сохранили.

[Список праиндоевропейских корней с s-подвижным]

Показать полностью
14

Где?

Где? Слова, Лингвистика, Иностранные языки, Культура

Идёт ещё от хеттского Нахита. То есть либо это, как и многое у хеттов, хаттское, и тогда неизвестно что. Либо это индоевропейское, но всё равно непонятно, что означает )))

18

Игра в Яшу (Ящера)

Была у восточных славян такая игра, где парень (Яша, Ящер) выбирал по очереди девушек.

Пока парень сидел в центре, незамужние девушки водили вокруг него хоровод и пели:

— Сиди, сиди, Ящер,

В ореховом кусте,

Грызи, грызи, Ящер,

Каленые ядра!

Дам тебе, Ящер,

Красную девку,

Алую ленту!

Кто сидит?

— Ящер.

— Что грызет?

— Ядра

— Кого хочет?

— Девку

— Которую?

Потом парень называл имя, девушка садилась рядом с ним, иногда отдавала ему платок, а иногда он её целовал.

Вот и вся игра.

Некоторые фольклористы, в том числе Б. А. Рыбаков, считали, что эта игра когда-то возникла у детей как подражание взрослым ритуалам, заключавшимся в жертвоприношении змееподобному божеству.

Другие предполагали, что это остатки женской инициации, когда ритуальный брак с божеством или тотемом должен был сделать девушку готовой к реальному браку.

Скептики говорят, что это просто игра, и не нужно искать в ней смысл.

С точки зрения мирового фольклора все версии имеют право на существование:

🐍 Змей - это древнейший образ божества, который человечество, возможно, вынесло ещё из Африки и победа над которым до сих пор красуется на гербе нашей столицы. Скорее всего, изначально это было благое божество, демиург, дающий жизнь и дождь, но у индоевропейцев оно стало строго отрицательным.

🐍 Жертвоприношения незамужних девушек тоже существовали у многих народов и отражены, например, в греческих мифах (Персей и Андромеда), тот же сюжет стал центральным в рыцарской классике (освободить принцессу от дракона).

🐍 По мере исчезновения серьезного отношения к ритуалам, они действительно могли превращаться в игры.

🐍 Всё это не обязано коррелировать с играми восточных славян.

Таким образом, как это почти всегда и бывает в фольклористике, мы не можем ни подтвердить, ни опровергнуть версии о происхождении игры в Ящера. За это многие фольклористику не очень любят, но я всё равно её обожаю :)

Показать полностью
3254

Девочки, выбираем дизайн ноготочков!! (Это щиты римских легионеров)

П.С. Мне нравится оттенок Преторианская Гвардия, очень актуально на весну 😁

Девочки, выбираем дизайн ноготочков!! (Это щиты римских легионеров) Культура, Римская империя, История (наука), Маникюр, Длиннопост
Девочки, выбираем дизайн ноготочков!! (Это щиты римских легионеров) Культура, Римская империя, История (наука), Маникюр, Длиннопост
Девочки, выбираем дизайн ноготочков!! (Это щиты римских легионеров) Культура, Римская империя, История (наука), Маникюр, Длиннопост
Девочки, выбираем дизайн ноготочков!! (Это щиты римских легионеров) Культура, Римская империя, История (наука), Маникюр, Длиннопост
Показать полностью 4
108

Нам врали про ящик Пандоры!

На самом деле никакого ящика не было. В оригинале там был глиняный кувшин: по-гречески пифос (πίθος).

В пифосах хранили масло, вино, зерно или... человеческий прах. Этот последний факт, возможно, добавлял мрачняка всей истории в глазах древних греков. Да и размер у пифоса соответствующий - в рост человека.

Ошибка случилась в XVI веке, когда при очередном переписывании мифа о Пандоре слово "пифос" заменили на "пиксис"( πυξίς), что значит "ящик" или "пиксида". Вообще, пиксида - это такая небольшая круглая деревянная коробочка, которая больше похожа на сосуд, чем на ящик в нашем понимании, но тем не менее.

Возможно, замену провернул сам Эразм Роттердамский. Во всяком случае, пиксис впервые встречается именно у него. Почему? Сложно сказать. Мог сделать это намеренно, мог переписать с кого-то, чей труд не сохранился, а может, работал невыспавшийся и просто перепутал с историей про Психею, которая получила у Афродиты как раз ящик, пиксис, и тоже распечатала его из любопытства.

Оба слова: и пифос, и пиксис - скорее всего имеют субстратное догреческое происхождение, так что в плане этимологии могу только напомнить про Пандору: "пан" - это "все", а "дорон" - это "дар" (родня нашему, да).

183

Что такое регулярные фонетические изменения, и почему это важно

К сожалению, почти каждый день мне приходится читать в комментариях к моим постам свидетельства того, что далеко не все до сих пор понимают, на чём основывается сравнительно-историческое языкознание.

В лучшем случае я вижу предположения о том, что слова могут быть родственны просто потому что "созвучны" (ох как я уже недолюбливаю это слово).

В худшем - идут разглагольствования о том, что лингвистам "лишь бы всё в заимствования приписать" или "а вот тут в казахском есть слово, похожее на английское, наверное англичане у казахов взяли".

Понятно, что второй категории комментаторов объяснять что-либо бесполезно (они начинают зевать и вырубаются уже на словах "систематический" или "палатализация"), но для первых я всё же попытаюсь объяснить ещё раз.

Именно регулярность фонетических изменений и соответствий - это то, что позволяет лингвистам рассуждать об этимологии. И именно поэтому ни один отдельно взятый пример не может сам по себе априори считаться убедительным либо бредовым.

Единичные изменения в отдельно взятом слове происходят крайне редко. И это должно быть такое частое слово, что оно становится затасканным, например "спаси бог" соединилось в "спасибо", а "здравствуйте" мы таким же макаром урезаем до "здрасте".

В стандартной же ситуации изменение не может коснуться только одного слова. Это всегда некая особенность, которая случается со всеми звуками в определенной позиции, и в определенный период времени так начинают говорить примерно все.

Скажем, в какой-то момент некоторым русским людям стало нравиться на месте безударного звука "о" произносить нечто более близкое к "а", и получилось, что "кот" - это "кот", а два "кота" - это уже "два ката". Такое произношение стало модным и престижным, и скоро распространилось на весь ареал распространения стандартного русского языка. И не было ни одного слова, которого бы это изменение не коснулось.

Но в вологодских говорах "о" осталось "о", и не было ни одного слова, где в тот момент просочилось бы "а". Позже, конечно, пришло влияние общерусской тенденции даже в Вологде, а в заимствованных словах рядом с "а" безударный "о" у всех русских пытается остаться до сих пор ("боа", "какао"), но и это тоже стало дополнительной подсистемой внутри системы.

Видимо, человеческий мозг имеет какие-то отделы, отвечающие за упорядоченность в языке. Мы не осознаем этого, но это работает (поэтому лингвистика - чуть-чуть естественная наука). Возможно, на фонетические изменения влияет не только мозг, но и речевой аппарат (опять естественнонаучная штука), потому что было замечено, что в самых разных языках могут происходить похожие процессы.

Собственно, звуки "к" и "г" частенько стремились измениться в "с", "ч", "ц" или "ж" перед гласными переднего ряда. Дело в том, что звуки "к" и "г" произносятся задней частью рта, практически в горле. А гласные переднего ряда, что следует из их названия, в противоположной части (это "е" и "и").

Произнесите слово "гитара". Да, нетрудно, мы привыкли. Если бы это было прямо трудно-трудно, мы бы так не говорили. Но попробуйте сказать "цитра", это его когнат, в котором типичное изменение прошло, - и почувствуйте разницу. Таким же образом сравните Кесаря и Цезаря. На граммулечку, но с "ц" будет легче. Потому что звуки "ц" и "и\е" во рту образуются рядышком, а "г" и "и\е" - далеко.

Магия в том, что по какой-то причине в один период все носители языка дружно меняют сочетания "ке" и "ки" на что-то более удобное, а в другой - уже нет.

В рамках русского языка, например, нет ни одного исконного слова на "ке" (во всяком случае, я не нашла). Все праиндоевропейские "ке" у нас на разных этапах изменились ("серна" - в рамках сатемизации из *ḱr̥h₂-néh₂, "целый" в рамках палатализации из *kéh₂ilos, "чело" - от *kelh₃os).

А потом действие магии кончилось, и слова "кегля", "кефир", "кедр", пришедшие из других языков, ей не подверглись. То есть они уже не могут быть исконными.

Вот это всё, и намного больше, учитывают лингвисты, когда рассуждают о происхождении и родстве слов. А не "созвучно".

Показать полностью
1617

Тайная история Тулы

Тайная история Тулы Культура, Краеведение, История (наука), Мексика, Город

В Мексике есть город Тула, древняя столица тольтеков (один из ацтекских народов). На ацтекском город назывался Толлан, что происходит от "tōllin" ("камыш, тростник").

Мексиканская Тула была покинута к 1150 году, а наша Тула в летописях впервые упоминается под 1146 годом. Первые тольтеки туляки перебрались, основали, и затем перевезли остальных? А узоры на первых тульских пряниках упорно складывались в Кетцалькоатля? 😆

П.С. Извините, просто уже очень хочется в отпуск ))))

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!