Мат + Шизофрения

В начале 8 века столица переехала в город Нара, но Нанива осталась крупнейшим международным портом Японии и, соответственно, крупнейшим коммерческим городом. Но в средневековье развитие города остановилось и в 15 веке наступила эпоха упадка. В 1496 году на руинах императорских дворцов был построен монастырь Исияма Хонган-дзи, ставший центром секты Дзёдо-синсю, а уже вокруг монастыря и начал возрождаться город, получивший название Осака. Но эти постройки до нас не дошли - в 1580 году и монастырь, и сам город были уничтожены в ходе войны между буддистскими сектантами и Одой Нобунагой.

Четыре года спустя преемник Нобугнаги Тоётоми Хидзёси построил на руинах новый замок и город, которые к 17 веку станут главным торговым центром страны. В отличие от остальных городов Японии, где жили самураи и тёнин (мещане), Осака была населена купцами. К 19 веку город превратился во всеяпонский банк, который кредитовал практически всех сёгунов страны и владельцев провинций. Осака набрала невиданную силу.

Все едва не закончилось в середине 20 века. А этому времени в городе понастроили военных заводов, что в годы Второй Мировой привлекло стаи американских бомбардировщиков. А этим только дай кому-нибудь устроить ковровые бомбардировки. Но после войны Осака оправилась и стала третьим по численности городом Японии.

Рождение упыря и смерть рода

Наш сегодняшний персонаж, Мамору Такума, родился 23 ноября 1963 года в городе Итами, префектура Хёго. Я, конечно, не верю, что люди рождаются моральными уродами, все же, мораль это социальный конструкт, но Мамору - отдельный случай. В три годика пацан просек, что если кататься на своем трехколесном велике по центру шоссе, это приведет к образованию затора. А затор - это прикольно. К 12 годам пацану пришлось найти другое развлечение. Например, заворачивать котят в газетку и поджигать.

Согласно "Триаде Макдональда", зоосадизм у людей, предрасположенных к совершению особо жестоких преступлений, появляется в результате нарушения работы механизмов приспособления к стрессовым нагрузкам. Вообще, наличие у ребенка любого трех пунктов Триады (зоосадизм, пиромания, энурез) не означает, что перед нами будущий массовый убийца. Это означает, что у ребенка стресс и если не обеспокоиться сейчас, то в будущем шанс огрести проблем значительно выше. Папаша Такума всей этой психологической херней заморачиваться не стал и просто лупцевал сынулю по поводу и без. Да так, что Мамору будет мечтать прирезать его во сне всю оставшуюся жизнь.

В школе Мамору с самого первого класса стал мальчиком для битья. Точнее - он одновременно был как жертвой, так и инициатором издевательств. Все дело в том, что он ужасно завидовал "высокообразованной и высокодоходной элите" с детства. Естественно, вокруг него сплотились такие же дегенераты, которые травили учеников из семей среднего и высокого достатка. Ну а эти детишки в долгу не оставались. Например, однажды Такуме показалось, что его одноклассник ведет себя как выскочка. И чтобы проучить зазнайку мальчишка... нагадил тому в ланч-бокс, за что был позже бит.

Однажды, еще в пятом классе, Мамору заявил родителям, что он хочет поступить в престижную школу Икеда. Мать тогда рассмеялась ему в лицо и сказала, что сына она хоть и любит, но умом он не блещет. Она оказалась права. В 15 лет Мамору провалил отбор в школу Икеда и в феврале 1979 года он поступил в среднюю школу Амагасаки, но бросил ее через два года и устроился на неполный день на автозаправку, пока ему в конце 1981 года не стукнуло 18 и он не поступил на службу в Воздушные силы самообороны Японии.

Напомню - у Японии армии, по мирному договору от 3 августа 1945 года, нет. У Японии есть только силы самообороны, а у них есть пехота, танки, ракеты, самолеты и корабли.

Прослужил Мамору недолго - в январе 1983 года его вышвырнули из армии сил самообороны за связь с несовершеннолетней, сбежавшей ради такого из дома. Позорная запись в личном деле привела к ухудшению отношений парня с родителями. Папаша даже кидался в него камнями и, судя по всему, даже попадал.

В 1984 году Такума с матерью сбежали от отца и старшего брата и стали жить в квартире вдвоем. Мамору перебивался с работы на работу, прибухивал и водил домой женщин не самого тяжелого поведения. Он умудрялся ругаться с обоими родителями, заявляя, что живет только для того, чтобы испортить жизнь им. Периодически он даже угрожал, что наймет якудзу, чтобы те грохнули его "зарвавшихся" родителей.

Через полтора года папаша забрал жену в семейный дом. Позже, в 1999 году, старший брат Мамору обанкротился и покончил с собой, вспоров себе горло. Папаня от горя так забухал, что загремел в больницу, что сам Мамору позже прокомментировал "Я хотел, чтобы он покончил с собой, как отец Цутому Миядзаки (еще один японский серийник - прим.автора)". Желание Мамору не сбудется. Его отец умрет своей смертью в 2020 году в возрасте 88 лет. А его мать умрет четырьмя годами ранее, но уже полностью лишенная рассудка из-за преступлений сына.

После смерти отце семейства, их дом в Итами был снесен, а участок сейчас пустует, что означает конец семьи Такума.

Путь криминала

Настало время обратиться к криминальной истории Мамору Такумы. Как вы уже поняли из предыдущей главы, пай-мальчиком он не был. А 21 ноября 1984 года он переключился с бросания кошек в печь на людей. В то время он работал администратором кондоминиума и, собирая арендную плату, Мамору изнасиловал женщину. Позже, 12 декабря, Такуму направили к психиатру, где он пожаловался на галюны и "ощущение, что он погружается в кого-то". Изначально он получил диагноз "тревожность", но позже, когда полиция уже активно расследовала его преступление, оказалось, что это обычная шизофрения.

Мамору отправили в закрытую палату, где он принялся ныть о плохом уходе. 4 января 1985 года он даже спрыгнул с крыши пятого этажа больницы. Но вместо роскомнадзора получился перелом обеих челюстей - левой и правой верхней и нижней. Позже матери он писал, что в больничку попал чтобы избежать наказания за изнасилование, а с крыши спрыгнул, чтобы преследовать родителей в виде духа. Так или иначе, галоперидол внутрипопочно парню не помог и, выйдя из больнички, он решил отомстить этому говеному миру.

С местью пришлось повременить - в ноябре 1986 года Мамору получил три года за изнасилование. Там он выскочил из окна больничной палаты, а матери в письме он сообщил, что очередная попытка роскомнадзора произошла из-за того, что она с ним не сотрудничала. Также Мамору требовал, чтобы родители оплачивали его жизнь после освобождения. Папаша ему отказал, сообщив, что нет ручек раскаяния - нет денежек. Правда, батя, все же, оказался не полной скотиной и пообещал отдать сыну бабло, которое выручил после продажи всех вещей Мамору чтобы полностью от него отречься.

Откинулся с кичи Мамору в 1989 году. Он сразу же переехал в Икеду и устроился водителем автобусов и грузовиков. Коллеги знали его как тихого и ничем не примечательного человека, который не любил иметь дело с клиентами и вообще был одиночкой. Позже выяснилось, что в тихом омуте таки водились дзигоку. Однажды, перевозя на самосвале в горах отходы, Такума ехал перед другим грузовиком и специально ударил по тормозам. Следовавший за ним автомобиль врезался в его грузовик, водитель и пассажиры погибли на месте. О причине аварии Мамору солгал и обвинений не последовало. Второй инцидент произошел когда Такума водил тягач с полуприцепом. Он прижал автомобиль жертвы к стене на автомагистрали и скрылся с места ДТП. В пострадавшей машине все погибли.

Но вторая ходка у Мамору Такумы была не за убийство. В сентябре 1993 года его арестовали за изнасилование. А в 1998 году его поперли с работы за нападение на пассажирку автобуса из-за запаха ее духов. И вот тогда дважды судимый насильник и буян был нанят на работу в качестве дворника в начальную школу Итами, что в 6 километрах от Икеды. 3 марта 1999 года он подмешал учителям в чай транквилизатор темазепам. Жертв не было, но четыре педагога отправились на три дня в больничку. Сам Мамору позже заявил: "Учителя меня игнорировали, и я не ладил с семьей, и я хотел выплеснуть свой гнев из-за человеческих отношений". Его арестовали, но не судили из-за его шизофрении.

Примерно в это же время он выследил и избил свою бывшую жену. Когда он успел жениться и развестись, я выяснить я не смог, но интеллекту женщины, вышедшей за насильника и явно асоциального гражданина я не завидую. Сложно завидовать тому, чего не существует.

Позже, в ноябре 1999 года, Такуму арестовали по обвинению в краже со взломом, но обвинения вскоре сняли. Из школы его, конечно же, попросили, поэтому в сентябре 2000 года он устроился таксистом. Продержался Мамору на новой работе месяц, а потом сломал нос коридорному отеля в Осаке за что и был уволен. В ноябре он нашел место водителя грузовика на заводе ЖБИ в Икеде, но и оттуда был уволен из-за своего мерзкого поведения, включая и так называемый "дорожный гнев". Подозреваю, что за таким канцеляризмом прячется третья попытка убийства с помощью грузовика. Ну и заезд задним ходом по скоростной автомагистрали Хансин баллов ему не добавил. Но за это его не судили, а просто признали психически нездоровым.

Резня

Начальная школа Икэда при Педагогическом университете Осаки, в которой некогда работал Мамору Такума, считается элитным учебным заведением. И вот в такое место наняли уборщиком психически больного насильника и просто асоциального персонажа. А потом уволили.

8 июня 2001 года должно было состояться судебное слушание Мамору Такумы по вопросу нападения на коридорного. Но в суде ему было не интересно - это все он уже видел. Поэтому Такума направился на свою бывшую работу в школу. Перед этим он попытался поджечь свою квартиру, чтобы отомстить арендодателю, которого давно недолюбливал. Но оказалось, что тлеющей сигареты для этого недостаточно.

В 10 часов утра Такума зашел в магазин ножей, где купил 15.8-сантиметровый кухонный нож Дэба. Его обычно используют для разделки рыбы. Также в машине Мамуры найдут и второй нож, который предназначался его бывшей жене. Но не срослось.

В 10:10 утра Такума припарковался перед восточными воротами школы и направился к южному зданию, где шли уроки в первых и вторых классах. Он залез в корпус через окно и сразу пошел в класс, где находились второклашки. Там он зарезал пятерых учениц и выбежал обратно в коридор. Кровь пьянила, а потому Такума принялся заходить в другие классы и резать там учеников без разбора. Так погибли еще две ученицы, а учитель первого класса получил ножом в спину. Он выживет.

Тем временем в самой школе начался переполох. За Такумой начали гоняться двое учителей. Преступнику удалось на секунду отвлечь их, заскочить в кабинет первого класса, убить там мальчика и сразу же выбежать обратно в коридор, по которому как раз с урока музыки шли ученики.

И вот тут бойне настал конец. Директор школы, при поддержке одного из учителей, повалил на пол и скрутил Такуму. В ходе драки учитель был ранен в лицо, но долг свой выполнил как надо. Свидетели позже расскажут, что во время бойни Мамура не произнес ни слова. Но стоило ему оказаться поваленным на пол и обездвиженным, его словно прорвало, хотя речь была похожа на шизофазию. Полицейские потом расскажут, что убийца бормотал «Я пошел в начальную школу», а затем заявил: «Я пошел на вокзал и зарезал 100 человек своим ножом. Я не ходил в начальную школу». Еще чуть позже он и вовсе скажет "Я помню, как принял успокоительное у себя дома, а дальше отключился. Мне снилось, как я оказался на станции метро и начал нападать на людей". В общем, кукуха отлетела окончательно.

Конец и возрождение зверя

В полиции Такума заявил, что выпил вдесятеро больше лекарств, чем ему было прописано. У него сразу же взяли кровь на анализ и выяснилось, что он не соврал: Мамура закинулся антипсихотиком Сероквель , антидепрессантом Паксил и бензодиазепиновым препаратом Лорметазепам. Правда, если закинуться этими таблетками в десятикратной дозе, они вызовут не психотическое поведение, а сонливость. Но следующее заявление Такумы все расставило по своим местам: «Мне все стало противно. Я несколько раз пытался покончить с собой, но не смог. Я хотел, чтобы меня поймали и приговорили к смертной казни».

Адвокаты преступника выбрали линией защиты психические расстройства подзащитного. Они опирались на поставленный ранее диагноз шизофрения. Но назначенный судом психиатр установил, что у Такумы было параноидальное расстройство личности. Ну и куча личных обидок. 28 августа 2003 года Такума был признан виновным и приговорит к смертной казни. Ну, что ж... Чего хотел - то и получил.

Он так и не раскаялся в своих преступлениях, заявив «Мне следовало использовать бензин, так я мог убить гораздо больше». Кроме того, он попросил казнить его побыстрее, после чего принялся оскорблять семьи убитых им детей за что был удален из зала суда. Правоохранительные органы Японии пошли преступнику навстречу и казнили его необычно скоро после вынесения приговора - 14 сентября 2004 года.

Удивительно, пока Такума сидел в камере смертников, он умудрился завязать отношения по переписке и жениться. Воистину, нет препятствий ебанутым.

Для японских массовых убийц Мамору Такума стал путеводной звездой. Так, Каору Кобаяси, изнасиловавший и убивший семилетнюю девочку в ноябре 2004 года, тоже добивался быстрой смертной казни со словами "Я хочу, чтобы меня приговорили к смертной казни как можно скорее, и я хочу оставить после себя след в обществе как следующий Цутому Миядзаки или Мамору Такума."

Позже был и Юкио Ямаджи, и Масахиро Канагава, и резня на станции Ториде в 2010 году и Киота Хаттори, устроивший резню в поезде Keiō Railway. И все они орудовали ножом.

Но были и позитивные изменения. Так, в Японии впервые был поднят вопрос о социальной политике в отношении психически больных, о правах жертв и преступников, а также о безопасности в школах страны. В самой школе Икеда, как и во всех остальных, появился охранник.

Cyberpunk 2077 предстает не просто футуристическим экшеном, а своеобразной аллегорией шизофрении: игровой мир полон фрагментарных образов, навязчивых идей и раздвоенных личностей. В центре сюжета – «пациент» V, чей разум поражен винчестером с энтографом рок-идола Джонни Сильверхенда. Такая постановка наводит на клиническую гипотезу о том, что сюжет отражает психотическое состояние, близкое к параноидной шизофрении (ICD‑10: F20.0) – расстройству, «отмеченному паттерном параноидных бредов, обычно сопровождающихся слуховыми галлюцинациями».

Мир Night City буквально «пронизан симптомами психоза»: голос Джонни неотступно шепчет в голове V, города и люди будто преследуют его, а магистральная сюжетная линия усеяна галлюцинаторными образами. Углубленный анализ показывает, что от новых «киберпсихов» до массовых телевизионных образов – все подчинено мотиву психотической разорванности. К тому же сама концепция «киберпсихоза» вызывает паранойю и отторжение реальности. Таким образом, подход психоаналитической рецензии оправдан: игра демонстрирует внутренний мир героя через призму психопатологии, а не является лишь поверхностной фантазией.

Пациент V: расщепление личности и бредовая система

Игровой герой V – «пациент», чья личность расщеплена между реальным «Я» и альтер-эго Джонни Сильверхенда. Внутри сознания V постоянно присутствует «чужой голос» – знакомство со «Сильверхендом» по сути превращает восприятие игрока в псевдогаллюцинацию. Псевдогаллюцинации – это чувственно яркие образы или голоса при отсутствии реального источника, которые воспринимаются как явления внутреннего мира, но не смешиваются с объективной реальностью. Именно так V «слышит» Сильверхенда: образ понимается как ирреален и рожден внутри мозга, но обладает ошеломляющей отчетливостью.

В симптоматическом плане у V проявляются классические феномены шизофрении. Он убежден, что его тело и сознание претерпевают чужеродные вторжения – например, при взаимодействии с имплантом «Relic» герой ощущает, что в нем поселился другой человек. Это напоминает синдром Капгра – бред о замене значимого человека двойником-«самозванцем». В случае V «чужаком» кажется его собственное я: он не может узнать себя в зеркале из-за кибернетических модификаций, а Джонни постоянно претендует на его личность. Наконец, наблюдается проявление дисморфофобии – навязчивой озабоченности внешностью: тело V превращается в проект непрерывных «улучшений» через импланты, как будто он пытается исцелить травму физическим изменением себя. Дисморфофобия (расстройство восприятия тела) определяется как «психическое расстройство, характеризующееся чрезмерной фиксацией на якобы существующем дефекте во внешности».

Двойственность личности. Герой несет в себе две личности – собственную и Сильверхенда – которые борются за контроль. Это отражает феномен «шизофренического раздвоения», когда пациент реагирует на свой внутренний мир как на враждебный.

Псевдогаллюцинации. V слышит и видит Сильверхенда «внутренним слухом», отчего ощущает его как навязчивый голос и образ, не совпадающий с объективной реальностью.

Бредовые идеи (синдром Капгра). Иллюзия того, что его тело или близкие заменены двойниками, перекликается с синдромом Капгра – при котором человек убежден, что знакомые им лица (или они сами) «подменены». V фактически не узнает свое отражение после операций.

Дисморфофобия (телесный бред). Герой непрерывно модифицирует свое тело через киберимпланты, что можно интерпретировать как избыточную фиксацию на «несовершенстве» внешности. Его образ «куклы с проводами» символизирует отчуждение от собственного тела.

Каждый из этих элементов – внутренний голос, тревога за «настоящесть» собственного Я и непрерывная телесная трансформация – коррелирует с описанными симптомами параноидной шизофрении.

Релик и импланты: метафора терапии и саморазрушения

Ключевой элемент истории – чип Relic, вживленный Вику, – задумывался как «лекарство» от травмы Джонни (постоянное хранение его психики). Однако эта медицинская манипуляция оборачивается иатрогенным эффектом: врач Виктор, вводя чип, по сути наносит урон психике пациента. Термин «ятрогенный» означает «непреднамеренно вызванный медицинским вмешательством». В данном случае попытка «вылечить» одно сознание (Джонни) оборачивается психозом для другого (V). Релик становится своеобразной «терапией», которая вместо исцеления вызывает расщепление и фрагментацию личности.

Отдельно стоит отметить символику кибернетических имплантов: они двояки. С одной стороны, V сознательно доводит число технических улучшений до максимума – это выглядит как форма аутоагрессии (самоповреждения): герой причиняет себе боль и без того истощенному разуму, буквально «накачивая» мозг железяками. С другой стороны, чрезмерная механизация тела приводит к диссоциации: V все больше теряет ощущение собственной телесности, его сознание «уползает» из тела, словно оно уже не принадлежит ему. В геймплейной механике Cyberpunk 2077 эта идея заложена через специальную шкалу «человечности» – каждое новое кибернетическое улучшение постоянно снижает показатель humanity, отражающий утрату «божественного начала». Иными словами, граница между телом и машиной размывается, что метафорически усиливает идею внутреннего разрыва и утраты целостности Я.

Архитектура Ночного Города

Сам природный ландшафт Ночного Города исполнен тревожными метафорами. Густые небоскребы, грязные узкие улицы и агрессивный неоновый свет напоминают не столько космополит, сколько гигантскую больничную палату или даже гастрономический конвейер. Как отмечалось в дизайне города, с ультимативного ракурса Night City «гранитная архитектура заставляет чувствовать себя ничтожным». Огромные рекламные панели и корпоративные лозунги гордо вещают о «больших обещаниях», но на деле не дают ничего (ср. ярлык «Откройся!» на зданиях). Фактически город функционирует как корпоративный монстр: он вовлекает сознание жителей постоянными навязчивыми образами, как сумасшедший госпиталь с агрессивной фасадной пропагандой.

Визуальная эстетика усиливает бредовый характер мира. Так, в самом начале V попадает в помещение, напоминающее скотобойню с технологическим привкусом: тела жертв обезображены, органы и импланты торчат, словно товар на конвейере. Здесь страх «расщепления и расчленения со стороны других» материализуется в буквальном виде. Тело представлено как экономический ресурс, над которым пытаются установить контроль – точно так же, как при клиническом бреде Вита Зелинского описывается боязнь быть «съеденным» или захваченным извне. Рекламы и неоновые вывески в городе можно уподобить навязчивым идеям или аудиальным галлюцинациям, которые сновали в сознании больного: они мелькают в поле зрения героя даже без его воли, как звучащие в его голове. Сам по себе облик корпораций жесток и бездушен – это современный аналог репрессивного института (саваковой психбольницы), где любое отклонение от «нормы» немедленно и жестко подавляется.

Обобщая: архитектоника Night City воспроизводит пространственную проекцию психиатрической среды – клинический коридор, разделенный на стерильные люксы для элиты и мрачные палаты трущоб. Как справедливо замечено, «Ночной город – это живой, дышащий символ: его структура – порождение амбиций, насилия и перенаселения». Такая среда усиливает чувство безысходности и тревоги у игрока, усиливая впечатление, что действие происходит внутри разума больного.

Второстепенные персонажи как проекции окружения

Многие сюжетные второстепенные фигуры могут читаться как «галлюцинаторные» проекции медицинского персонала или соседей V по палате. К примеру, Виктор Вектор – личный нейрохирург V – в метафорическом ключе выступает как доктор-психиатр. Он вводит чип, проводит операции и одновременно отстраняется от моральных последствий: его роль напоминает врача, чьи процедуры вызывают зависимости и осложнения. Мисти – загадочная подруга Джонни, которая фигурирует в его «снах» и как наркодилер, – скорее это идеальный образ медсестры/няни: она оказывает «успокаивающее» действие (обеспечивает наркотиками), но на деле остается иллюзорной. В интерпретации психического анализа Мисти можно видеть проекцию заботливого персонала палаты, помогающего пациенту «уйти от боли». Джуди Альварес и Роуг выступают как сессионные «соседи по палате»: Джуди – лояльный товарищ V, который пытается удержать его в реальности (поддержка друга), а Роуг – пожилая наставница Джонни, словно старший пациент-госпиталист, ностальгически напоминающий о прошлом. Эти персонажи не являются пустыми архетипами: игра трепетно раскрывает их внутренние переживания и страдания. Как отмечено в психиатрическом анализе, в CP2077 персонажи с психическими расстройствами «представлены не как реквизит, а с богатым изображением личного страдания». Их диалоги, забота о V и искренние эмоции служат своеобразным терапевтическим фоном для главного героя – они указывают, что весь мир выстраивается вокруг него как вокруг больного. К тому же разработчики подчеркивают необходимость эмпатии: один из сюжетов геймплея буквально поощряет V решать столкновения с «киберпсихами» гуманно, а не убийством. Таким образом, отношения с персонажами отражают динамику внутри психиатрической палаты: доктора, медсестры, старшие товарищи и товарищи по несчастью.

Игровая механика как ритуалы в палате

Механики игры аналогичны внутренним ритуалам и переживаниям измененного сознания. Взломы сетей и устройств можно интерпретировать как метафору «сканирования подсознания» – пациент пытается восстановить контроль, подключаясь к себе (в виде цифровых головоломок). Манипуляции инвентарем (упорядочивание предметов, квестов и воспоминаний) подобны попыткам организовать фрагменты памяти: герой систематизирует свой опыт, перетасовывая «внутреннее пространство». Ключевой механизм – «смерть и загрузка» – служит аллегорией эпизодов потери сознания и последующего возвращения. Каждая загрузка после поражения похожа на феномен «раздвоенного видения»: V выходит из обморока в знакомой палате, но эмоционально меняется, как после очередного обморока. В лоре игры этот цикл связан с так называемым показателем «человечности»: каждое использование своего тела и «киберимплантов» снижает его, а сон позволяет «перезагрузить» личность. Другими словами, геймплей связывает каждую активность игрока с динамикой психики: от стрессов и сражений до кратковременного восстановления душевного равновесия. Все внутриигровые действия вместе создают ощущение, будто игрок участвует в терапевтическом процессе – даже банальный хак превращается в борьбу за остатки «я».

Концовки: варианты течения болезни

Финальные развязки Cyberpunk 2077 можно рассматривать как разные исходы психотического состояния, символизируя варианты течения болезни. Так называемые «концовки» – приемлемый выход из истории – отображают метафорические пути пациента:

Кататонический ступор. Концовка «Новой зари» (New Dawn Fades) – где герой жертвует жизнью и сознанием ради изгнания болезни – подобна кататонии или коматозному состоянию. V фактически впадает в долговременный «суицидальный ступор», оставляя свое тело разложению (параллель: пациент окончательно «выключается»).

Апатия и хронификация. Концовка «Путь смотрителя» (All Along the Watchtower), в которой V отбывает с Панам в кочевой мир, можно понять как уход в апатию: герой эмоционально «уезжает» из реальности, «обезлюдев», избирая изоляцию. Образ бесконечных дорог метафорически напоминает хроническую форму болезни – когда пациент живет с симптомами всю жизнь без надежды на выздоровление.

Аутоагрессия. Боевые, агрессивные финалы, в которых V и Джонни вместе сражаются и уничтожают окружение (например, «Путь славы» с битвой с Самашером и Яринобу), символизируют направленное внутрь отчаяние и саморазрушение. Глубокая агрессия (самоповреждение) демонстрируется через насилие – герой борется, но «плачет винтовкой»: это иллюстрация психоза с агрессивным бредом, когда пациент видит в других своих врагов и сам гибнет.

Хроническая фрагментация. Вариант «Довериться Арасаке» (где сознание встраивается в систему мегакорпорации) – одна из интерпретаций «хронификации»: личность V остается расколотой между двумя «информационными сущностями» (своей и Сильверхенда) вечно. По сути, это долгосрочная перспектива болезни – когда хронически сохраняется раздвоение без разрешения.

Таким образом каждый финал – от самоотрицания до бегства и до сражения – приобретает значение как эпилептический разряд болезни в разных её стадиях. Все варианты исхода указывают на отсутствие «исцеления» в обычном смысле: герой либо «отключается», либо навсегда остается пленником раздвоенного сознания.

Саундтрек и «баги»: сенсорные искажения

Звуковая и визуальная атмосфера игры усиленно отражает неврологический хаос. Саундтрек, состоящий из индустриальных битов, шумов и синтвейв-эмбиента, действует как аудиальная галлюцинация: ритмы агрессивны, звуки порой искажаются статикой, создавая атмосферу бесконечного шума в голове. Отдельно стоит отметить музыку Джонни Сильверхенда (альбом Refused «Never Fade Away») – её агрессивные гитарные риффы и киберпсиходелические эффекты подчеркивают внутренний надрыв персонажа. Более того, внутриигровые ошибки движка и «баги» стали метафорой психоза: застывающие персонажи, визуальные глитчи, странные артефакты на экране – всё это выглядит как случайное срабатывание «синапсов» в мозгу. В контексте фанатского мода «Wannabe Edgerunner» разработчика DJ_Kovrik специально введены три уровня «глича»: от мерцаний до полного «киберпсихоза». Причем на каждом пороге игры добавляются искажения изображения и звука, отражающие степень близости к психозу. Эти элементы подтверждают идею, что окружающая среда и даже технические «сбой» в игре (падающие тени, мерцание экрана) задумывались как звуковые и визуальные симптомы психического расстройства. Игровые паузы в музыке и возвращающиеся на статик-свойства после смерти игрока можно воспринимать как навязчивые, ритмические вспышки в восприятии – аналог слуховых «голосов» и повторяющихся навязчивых мыслей. В результате CDPR получилась техно-эстетика, которая в полной мере передает нейропатологическую атмосферу – глитч-коровые искажения служат напоминанием о том, что мы больше не в реальном мире, а внутри исступленного разума героя.

Эпилог

Cyberpunk 2077 в целом можно рассматривать не как симуляцию будущего, а как посмортальный психиатрический разбор – игру словно пишут не воображаемые сценаристы, а воображение самого пациента. Всё в игре, от травматических воспоминаний до случайных диалогов, складывается в «вскрытие сознания» V. Как заметил исследователь Михаил Клосиньский, нарратив игры «пронизан феноменологией психоза», где страх быть «поглощенным Другим» становится доминирующей темой. В финальном ключе Cyberpunk 2077 предстает мерилом глубокого самопознания через феноменологию болезни: его мир – это сумбурный отчет мозга, а не прихоть авторов. При этом любовь, поддержка и эмпатия (противостоявшие агрессии) делают рецензию вдумчивой и человечной. Игру можно воспринимать как сложную психиатрическую реконструкцию, в которой V всю жизнь прожил после смерти – сознательно или бессознательно – а мы, играющие, выступаем свидетелями вскрытия его души. Здесь сама структура повествования выполняет роль анализатора, показывая, что страдания и галлюзии были не случайным флёром, а интегральной частью опыта главного героя.

Источники: академические статьи и

обзоры, посвящённые психическому здоровью и анализу Cyberpunk 2077.

В заключение от автора

Долго я ебался с этим текстом. Честно скажу лично бы у меня такой анализ текста занял месяц два и было бы куча пробелов. Тут же у меня выведение целостного текста заняло день с учётом всех перекуров и так далее. В результате у меня удалось сделать все как надо. Несколько вариантов от дипсиха, свои изначальные комментарии, потом эксперементы с гопотой. В результате я вывел эту статью.

Neuronetwork domination on classic brain

OBEY

( вспоминается цитата из одного фильма " всем пацакам надеть намордники и радоваться! А ты почему не радуешься?")

я- А с чего я должен веселиться?

в- А почему у тебя такое плохое настроение?Тебя чтото беспокоит?

( тут меня разозлило такое ее провокативное общение и я позволил себе немного эпатажа )

я- А зачем вам знать, что меня беспокоит? Да и не стал бы я с вами делиться тем , что меня беспокоит. Почему настроение плохое? Да господи- мало ли чего? вон на улице идет дождь ( за окном моросил осенний дождь). Вам такая причина плохого настроения сгодится?

В общем , неудивительно, что она что-то там себе решила и что- то написала в моей папке призывника. Сказала , что я свободен и попрощалась.

Я вышел из этого кабинета и отправился к другим врачам. Иногда выходил на улицу , где мои сокурсники курили между посещениями разных врачей.

Вскоре у входа остановился какой то УАЗик с красными крестами и, к моему удивлению,оттуда вышла моя матушка, которая выгдядела очень расстроена. Она направилась ко мне и запричитала: " что же ты сына , меня позоришь? что ты тут устроил?"

Теперь немного о предмете темы .Вот тут немного озадачил момент с мамой Автора.:

Спросил разрешения позвонить и набрал мать, она примчалась через минут 30 и там начался разнос всего и вся.

Как так ее корзиночку посмели тут закрыть, да ещё и с душевно-больными в одном флаконе?

Сразу же нашелся главврач этой богадельни и принял нас с ней у себя в кабинете.

Там выяснилось, что я приехал из военкомата к ним с направлением, в котором стоял предварительный диагноз - олигофрения 3 степени, но самое интересное, написан он был таким почерком, как могут врачи писать, я его не разобрал и поехал себе спокойно "кровь сдавать на анализы".

После непродолжительных пиздюлин от мамы главврачу, сошлись на том, что я выхожу от туда прямо сейчас и срать она хотела на такие диагнозы. Пришлось ждать пока они не просмотрят свою базу, что я не псих, да и ещё на машине спокойно езжу

Интересно, кем работала его мама , что вот так просто нагнула главврача? У меня было немного не так: Как стало потом известно, моей матушке кто-то позвонил и ввел в курс дела. Должен пояснить, что в те годы она сама работала врачом и была довольно активным членом КПСС и она была " на хорошем счету в Горздравотделе" . И вероятно, такой " выкрутас " ее сына мог как то повредить ее репутации.( в те годы это пока было весьма серьезно)

В общем , почему -то пришлось мне " лечь в клинику на обследование" к тем самым " дурикам" , (как выразился Автор. ) И моя матушка не стала меня отмазывать от этой комиссии. или не смогла, не знаю.

По факту я провел там около пяти дней и ночей + потом перевели на так называемый РДС( режим дневного диспансера) когда надо было неделю туда ходить к 8.00 до 16.00 , как на службу .

Никаких медикаментов нам (мне и еще десятку других призывников) не давали. Просто мы находились " под наблюдением" и с нами время от времени проводили собеседования тамошние психиатры.

Забавно так же , что и там , от моих "товарищей по несчастью" в беседах требовали разьяснять значение пословиц и поговорок. Меня же и там спрашивали совсем о другом. Например " бывало ли так, когда тебя раздражали другие люди и как ты реагировал?" или " падал ли ты в истерике на пол?" ( при том, что в никакие истерики я не впадаю уже шестой десяток).

Пребывание в диспансере было весьма удручающим. Как таковых " дуриков" , кстати , было не большинство, например, были алкоголики с белой горячкой, а так же были некие маргинально- уголовные товарищи, которые были помещены туда в рамках уголовного следствия для определения " вменяемости". Вели они себя , мягко говоря, очень асоциально . Например, физически и морально издевались над умственно отсталыми больными ) при чем, иногда на глазах завотделения! Помню , мы стояли , и этот врач спрашивает у меня : " ну как тебе тут? ", а в конце коридора, в это время избивали этого больного ( после сильного менингита)

Он корчился и выл от мучений, но врач просто все это " созерцал", или " наблюдал" Если писать больше- никто читать не будет.( хотя много там было забавного)

В заключении просто сообщу, что после заключительного собеседования меня все-таки " выпустили" как " годного к службе" и в армию я таки сходил.

А вот мои сотоварищи по призывной комиссии, с кем мы чалились в " психбольнице" - они просто получили военный билет как " негодные к строевой".

Есть у меня мнение, что и меня подводили к статье, но матушка потребовала от меня " на комиссии отвечать как надо"