Клип + Русский рэп

ВВЕДЕНИЕ: МИФОЛОГИЯ ХАОСА И ПОРЯДКА

Вначале было Слово – и слово было БОГ. Божье Слово присвоили силой или сделали себе подвластным хитростью или деньгами ЦАРИ. На основе власти и партнёрства с организациями всеобщих образований течений Веры. Той веры, что был прикоснован и оцарён сам Царь конкретного хаотического ЭГО.

Однако, есть течение Веры, что служит не просто Богу, а порядку Земному, ради баланса и упреждения безизбежного, и наступающего, существующим ЭГО разных Царей. Это течение веры звалось – Пауки.

Пауки были древнейшими хранителями и содержателями Порядка в мире, на всех континентах. Во время ветхих тёмных времён они охотились на фанатиков, что приносили тёмные искусства в этот мир. Это была противомера зарождающимся неизбежно хаотическим силам того ветхого мира. Эту власть им вручили первые столпы религии, пророки, Прикоснувшиеся, что были правящими, до Царей, до побуждения ЭГО человеческого во множества, что и создало ЦАРЕЙ и их ЭГО, как следствие.

Времена шли, Пауки остались легендами, но люди иногда встречали их Голоса, а лояльные и Властные, до некоторой степени избранности, могли обратиться к Ним с Посланием и получить услугу или объективный и честный ответ.

Древние же времена были так древне, что многомудрые падали под ноги ЭГО Царей, на плаху, во смертие, ежели говорили не ту правду, что нужна была ЭГО Царя, а правду объективной реальности порядка мира.

Но Царь на то и Царь, чтобы держать Власть и скреплять Земли свои Волей и множить земли своей Властью и Силой. Что есть ЭГО Царя? Не мудрость, сохраняющая жизни, переговорами и бескровавой хитростью разраставшая бы свои земли, но рука Власти и Силы. Для других, что не ЦАРЬ и его подданные, его ЭГО есть ЗЛО. Для всех ЭГО Царя есть его великая и неотвратимая орда армии, что обличалась в страх и ужас слов местных обывателей, для которых ЭГО Царя ставало абсолютным ЗЛОМ. Так являлись описания великанов невиданных и ужасающих, оседевающих людей от простого рассказа о них.

«Зло само приходит, зло не выбирают, зло даже не знает, что такое зло»

АКТ I: ПРЕДВЕСТИЕ

День начинается в обычном селе во времена средневековья. Колокол звенит, всюду суета. Люди стремительно разбегаются, аки мыши, в страхе. Прячутся в амбарах или по церквям.

Колокол звенит

Всюду суета

Прячутся в амбарах

Или по церквям

Важный дворянин

Жители села

Камера смещается на простолюдина, который бросился в ноги своему господину. Бедняк с жаром описывает увиденное. Рядом с неподдельным вниманием рассказ слушает местный дурачок - блаженный.

Был замечен рядом

Страшный великан

У него огни

Пляшут вместо глаз

Змеи свили на его лице гнездо

Лава из рта под ноги текла

С каждым его шагом сыпется песок

Крупный план лица простолюдина, искаженного ужасом. Во время рассказа мы видим, как блаженный седеет на глазах.

Визуализация его рассказа: силуэт колоссального великана на горизонте, глаза горят как факелы, лава стекает изо рта. На шее корона с острыми шипами, рвущими шею, подбородок, голову великана при движении. Бесконечный цикл боли и страдания, потеря разума. Великана несёт вперёд Воля Царя.

А за ним тела

Тащит по земле

Куда-то

На своей цепи

Уже столько зим

Всех, кого успел убить когда-то

Или вывалять в грязи

Господин бежит писать письмо в строение, напоминающее нечто среднее между Замком и Церковью. Во время бега, он озвучивает его в голове текст для письма со слов простолюдина. Вслух он даёт на бегу указания, покуда ответственность за поселение всё ещё на нём.

Утром кушал фермера

В обед - солдата

Вечер будет сытым божьими людьми

Крупный план: рука пишет на гербовом листе, в левом верху которого мы видим оттиск печати в виде паука сверху и крестом на спинке, стоящего посреди центра паутины, которая прорисована на весь лист аккуратнейшим ячеистым сектором серебряных нитей.

Пожирает север

Юг, восток и запад

Но унять никак не может

Аппетит

Камера выхватывает монаха Паука, который держит в руке этот окровавленный лист - послание. Он стоит посреди подземного зала. Откуда-то сверху в пол бьёт мощный луч света. Зал наполнен свечами и факелами. Хладные стены, расписанные естественными жилами самородного золота, от мерцания тепла свечей и факелов, от рисунков на них, галлюцинируют в глаза смотрящих, как марево оазисов в пустыне. Создаётся ощущение, что это не надписи и рисунки. Возникает мысль, что это кровь сути Порядка бежит по золотым жилам подземного строения, дающего Силу и Веру находящимся последователям Культа Паука.

Монах культа слегка теребит испачканный в чьей-то смерти лист. Голос его мерно заполняет центр Храма, святую святых, комнату, где сейчас находятся гонцы Порядка. Они младше, менее опытны. Но не думай, что они не наполнены неистовством. Они не живут. Они отдают жизнь за великую цель – сохранение порядка в мире, во имя Баланса. В том единственном мире, где ещё живы. Их глаза не отражают свет. Они есть Свет в любом пространстве вокруг. Десятки гонцов пишут слова, которые произносил монах. Они готовятся отправиться во имя жизни Мира в путь по окончании начертания предостережения.

АКТ II: ПОСЛАННИКИ

ОН

Лютой

Серой чумой

На твой огород

На твои поля

За тобой идёт

Общий план: посланники Пауков выбегают из тайного храма с письмами, люди расступаются пред ними. Мы видим, как на них охотятся агенты Царя, часть ЭГО Его.

Покидайте кров

Отпускайте скот

Подымайте мост

Делайте оплот

Ройтесь глубоко

Окна на засов

Двери на замок

Мы видим монаха Паука, который пишет в Центр Паутины, Первому Наречённому, письмо на серебряном листе, с золотыми ячейками паутины и бессменно чёрного паука с крестом, что бдит на левом верхнем углу листа. Отправляет начертанное с монахом, облачённым в расшитое золотыми нитями одеяние, на очень мускулистой лошади

Эго уже тут

Оно велико

Всех убивал,

Всех уплетал

Враз утопил мир в огне

Зол великан

Слеп великан

Камера переносится на блаженного из первой сцены из деревни. Он смеётся. Смех стал злобным из-за крови, впитанного Хаоса страданий и смерти. Блаженный впал в первоявленное БЕЗУМИЕ. Вокруг хаос от мёртвых тел и разрушений. Только Блаженный выжил, ЭГО его не тронуло по Воле или случайности.

Но грохотал злобный смех

Строение, напоминающее нечто среднее между Замком и Церковью горит и разрушено. Вдалеке мы видим великана, до неба, за которым трупы, разрушения и пожарища.

Воля царя

Это закон

Огненные катапульты по взмаху руки великана метают снаряды в средних размеров город, окружённый стеной. Снаряды летят и днём, и ночью. Мы видим, как падают стены и разрушается город. ЭГО не завоёвывает сейчас, ЭГО сейчас опустошает земли. На то Воля Царя. На землях этих становится его Власть по замыслу Его.

В небе заря

Будто Господь

Целится в нас

Стены под ним

Ели стоят

Дыма столбы

Съели снаряд

Ночи темны

Эго царя

Так велико

Живые, травмированные или даже полумёртвые, но исполняющих до самого конца Волю Монаха Посланники говорят селянам, Царям иным, Священникам, Старостам, текст одного и того же письма. Они достигают цели, но ещё не исполнили своё предназначение.

Ненасытен будто

Голодал веками

Хоть и вздутый

От еды живот

Лапы

Медленно по полю тянет

Будто камень

Двигаясь с трудом

Явно тяжело

Целую семью

В один подход сметает

А присев, легко

Управится с селом

Смотря на детей, со слезами на глазах, один тяжело раненый посланник Пауков сообщает женщинам, собравшимся вкруг него, на коленях в мольбе о Спасении.

Зло само приходит

Зло не выбирают

Зло даже не знает

Что такое зло

Мы видим, как один из Посланников склоняется в приветствии посреди тронной залы, к лояльному культу Царю.

Беспощадно и непобедимо

Всё путём, под откос

Все его маршруты

Неисповедимы

Пока твой тебя ведёт

На погост

Глаза Царя сверкнули от гнева. Ему посмели указать! Он смотрит на надпись на стене, что оставил первый из пришедших для заключения союза с Пауками монахов, как на напоминании о том, что Посланники Святы и они могут сообщать вести, как посчитает важным и верным Монах Паук.

Расскажи об этом паутине

Жди к себе визита пауков

Но потом

Царь принял эти правила когда-то и сейчас сжимает кулаки, но молчит, усмиряя своё собственное ЭГО.
Посланник видит эмоции на лице Царя. Так прошёл проверку союз равных пред Порядком.

А пока смотри

Там ещё кого-то

Съели целиком

Другой посланник врывается на ритуальное служение, расталкивает всех, пробиваясь к дальней стене. Кто-то падает, недостаточно быстро среагировавшие. Пришедший обращается к Первосвященнику земли, куда он пришёл, весь в пыли и измождённым оттого, что нёс весть без Сна много дней, несёт Весть, исполняет предназначение, привлекает внимание.

Он

Лютой

Серой чумой

На твой огород

На твои поля

За тобой идёт

Гонец разворачивается на остальных в Храме:

Покидайте кров

Отпускайте скот

Подымайте мост

Делайте оплот

Ройтесь глубоко

Окна на засов

Двери на замок

Посланник Пауков поворачивается к Первосвященнику, молвит

Эго уже тут

Оно велико

Падает замертво.

Мы видим ужас, смирение, решимость на лице Первосвященника и его ближайшего круга Служителей церкви.

АКТ III: РАЗРУШЕНИЕ И БИТВА

Бескрайнее пространство, где то тут, то там, но часто, видны пожары, приближаемся к очередному жарищу, видим мёртвые тела, детей, женщин, мужчин, хаос, боль Человеческая, безумие и пир Смерти на месте шагов великана ЭГО Царя.

Всех убивал,

Всех уплетал

Враз утопил мир в огне

Зол великан

Слеп великан

Древний ПАУК, что видел бескрайние жизни и смерти людские, был Первым Наречённым, спешивается с коня подле ручья, гладит гриву его, даёт возможность напиться ему и передохнуть. ОН поднимает взгляд к горизонту и видит очертания Колоссального замка, что имеет башню, попирающую Небеса. ОН убедился лично. Увидел своими глазами. Акт Веры в невозможное, но пришедшее. Безумный хаос. ЭГО Царя. Древний принял единственно верное Решение

Но грохотал злобный смех

Воля царя

Это закон

Мы видим пустой замок, и город, который с рассвета и до ночи обстреливается катапультами, бескрайним их числом. С другой стороны города вереницы повозок, людей, животных. Пауки успели. Жизнь сохранена. Великан не знает об этом. Ему это и не нужно. Сидит в озере крови и лавы, разрывает пленных, наблюдает за разрушением стен. Старается лишний раз не двигаться, чтобы не испытывать боль от бритвенных лезвий короны - ошейника Царя.

В небе заря

Будто Господь

Целится в нас

Стены под ним

Ели стоят

Дыма столбы

Съели снаряд

Ночи темны

Видим сцену, где собрались Цари, Священнослужители, лидеры своих деревень и царств. Пред ними стоит Древний ПАУК, что видел бескрайние смерти, был Первым Наречённым, в ветхие времена, остался жив. Видел Башню Великого ЭГО ЦАРЯ. Рядом его приемник, внимательно наблюдает за собравшимися. Мы видим, как Правящие внемлют Пауку.

Эго царя

Так велико

Далее мы видим, как колоссальной высоты Воин, равный, если не больше по высоте, ЭГО - Великану Царя стоит и смотрит вдаль. Его полноростный серебряный щит сверкает. Во истину великий двуручный меч, мерцающий печатями и пронзённый золотыми жилами - венами, что пульсируют. Воин черпает силу из этого пульса. Это Час ЕГО.

На гарде этого меча печать Пауков.

Камера смотрит из-за плеча этого Воина, и мы видим, как Великан, медленно ползущий, замечает ЕГО. Мы слышим утробный рык. ЭГО Царя увидело достойную цель.

Грядёт битва. Мир содрогается от предвкушения Конца. Пауки сотворили всё, что могли. Баланс будет восстановлен или мир этого континента Падёт.

Первые Наречённые Пауки других континентов получают конверты от Посланников в расписанных золотыми жилами накидках. Паутина будет плестись, ради жизни. Ради Бытия Мира.

P.S.

ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КОНЦЕПЦИЯ

Визуальная эстетика клипа строится на контрасте между хаосом и порядком, между разрушительной силой ЭГО и упорядочивающей силой Пауков. Цветовая палитра меняется от теплых тонов мирной жизни в начале (золотой, коричневый) к холодным тонам тревоги и мобилизации (серый, синий) и, наконец, к драматическому контрасту огненно-красного (разрушение) и серебристо-белого (Воин-Паук).

Архитектурные элементы представлены средневековыми сёлами и городами с деревянными домами, каменными замками и церковями с готической архитектурой, тайными храмами Пауков в подземельях и полем битвы с апокалиптическим ландшафтом. Костюмы включают темные рясы с символикой паука для монахов-Пауков, титаническую броню с мистическими элементами, корону, что на шее, как ошейник. Она рвёт плоть Великана и являет болезненные незаживающие раны. Серебристую броню с паучьими мотивами для Воина-Паука.

Мифологический нарратив о противостоянии ЭГО Царей и древнего ордена Пауков показывает символическую основу, которая выходит далеко за рамки простого музыкального сопровождения. Это история о вечной борьбе между хаосом и порядком, между разрушительной силой неконтролируемого эго и стремлением к балансу и гармонии.

Фантазируйте, не слушайте, смотрите музыку.
Спасибо за путешествие вместе со мной по этому континенту, далёкому отзвуку, что потомки называют частью мира Lodoss.

Богдан Титомир — кумир поколения 90-х, музыкант, автор-исполнитель и продюсер. Его называют родоначальником российского рэпа. Он первым ввел моду на широкие штаны и прическу «площадка».

Его выражение «пипл хавает» на слуху и по сей день, а слова песни «Делай как я» стали своего рода девизом начинающих свою музыкальную карьеру молодых исполнителей.

Будущий исполнитель родился в Одессе 16 марта 1967 года. Впоследствии семья проживала в Северодонецке, а также в Харькове и городе Сумы. Родители Богдана, Петр Иванович и Людмила Павловна, работали инженерами на заводе имени Михаила Фрунзе.
В детстве отец учил сына играть на гитаре, а мама, радеющая за физическую форму наследника, записала его в бассейн. Впоследствии Богдан стал кандидатом в мастера спорта по плаванию. После развода родителей парень продолжил заниматься творчеством. Он учился игре на фортепиано и даже планировал после школы поступать в консерваторию.

По окончании общеобразовательного учреждения Богдан предпочел музыку другим направлениям возможной карьеры: он стал студентом музыкального училища имени Гнесиных, однако через полгода попал в армию. Вернувшись к гражданской жизни, молодой человек устроился аранжировщиком в звукозаписывающую студию «Рекорд» группы "Ласковый май".

Первый шаг в творческой биографии Богдан Титомир сделал в молодости, когда осенью 1989-го на советской эстраде появился коллектив "Кар-мэн". Группа изначально была дуэтом, куда, помимо первооткрывателя российского хип-хопа, входил Сергей Лемох.

Решив создать собственный «экзотик-поп-дуэт», коллеги купили куртки-косухи, модные ботинки и начали покорять слушателей.
Популярность пришла к коллективу быстро. Композиции «Лондон, гудбай», «Это Сан-Франциско», «Парень из Африки», «Чао, бамбино» и многие другие звучали из каждого радиоприемника и телевизора, а на концертах неизменно был аншлаг. Просуществовала группа недолго: в конце 1991-го Титомир решил заняться сольной карьерой.

Через год Титомир записал дебютную пластинку, получившую название «Высокая энергия». По сути, он стал одним из первых хип-хоп-исполнителей в России.
На треки вокалиста быстро сняли и первые клипы, которые также пришлись по вкусу зрителям. Видеоролики на песни «Делай как я» и «Ерунда» транслировались по популярному каналу «2x2» по нескольку раз в день.

Композиции рэпера заметили даже за границей: канал CNN снял в Москве репортаж, посвященный российскому исполнителю, а Леонид Парфенов пригласил музыканта в свой документальный проект «Портрет на фоне». Примечательно, что в этой программе Богдан Титомир произнес крылатую фразу «Пипл хавает».

В 1993-м артист выпустил альбом «Высокая энергия II», а в 1995-м — X-Love. В последние годы XX века представитель хип-хопа переехал в США (по его словам, «для повышения квалификации»), однако в начале 2000-х вернулся на родину.
В Москве Титомир основал клуб «Газгольдер», ставший цитаделью для рэперов и хип-хоп-исполнителей. Не забыл солист и о своей музыкальной карьере.

В 2009-м вокалист отметил 20-летие творческой деятельности. В рамках круглой даты хип-хопер запланировал презентацию одновременно четырех пластинок, в которые вошли 13 новых композиций, танцевальные ремиксы и каверы. В феврале артист выступил совместно с джаз-коллективом Fun2mass с концертной программой «Меня кризис не касается».

В разное время Титомир занимался продюсированием таких исполнителей, как Олег Груз, Баста, Тати. Также он записывал треки с другими музыкантами: компанию ему составляли Лена Зосимова, Тимати, Лайма Вайкуле и другие знаменитости.

Впоследствии Титомир стал часто появляться на телевидении не только в собственных видеоклипах, но и в передаче «Звезды стриптиза» на MTV, которую вел вместе с Машей Малиновской.
Богдан нередко становится участником скандалов. Так, в 2019-м бывшая студентка МГИМО, а сегодня порноактриса Ангелина Дорошенкова, известная под псевдонимом Элли Брилсен, обвинила звезду в попытке изнасилования (!).

В начале 2000-х годов у Богдана Титомира была возлюбленная, с которой он встречался пять лет. Но когда девушка забеременела, родители уговорили ее сделать аборт, что стало для певца шоком: он хотел, чтобы у них с любимой были дети.

После этого случая личная жизнь артиста так и не наладилась. Его окружали красавицы модельной внешности, но ни с одной из них роман не завершился свадьбой. Певец безуспешно пытался построить отношения с ассистенткой из телешоу "Поле Чудес" Риммой Агафошиной. Также ему приписывали связь с победительницей конкурса красоты «Мисс Россия — 2009» Софьей Рудьевой.

Спустя некоторое время после болезненного разрыва исполнитель начал встречаться с солисткой поп-группы «Бархат» Анной Игошиной. Коллег можно увидеть на совместных фото. В 2008-м любимец публики даже сделал звезде предложение. Но примерить на себя статус жены вокалистка так и не смогла: сначала свадебную церемонию отложили, а потом и вовсе отменили.

Красавицы и сегодня окружают исполнителя. Артист по-прежнему поддерживает имидж разбитного парня, практически не появляясь на публике без очков и кепки.

Сейчас Титомир продолжает пополнять свою дискографию и участвовать в различных телевизионных шоу. Несмотря на возраст, он не перестает удивлять верных поклонников как своим творчеством, так и своими эпатажными выходками.