Бог + Критическое мышление

1. Ты должны поверить, что моего сына пытали, несмотря на полное отсутствие доказательств.

2. Ты должен писать мне очень добрые письма каждый вечер перед сном.

3. Ты должен приходить ко мне домой каждое воскресенье и говорить мне, какой я замечательный.

4. Ты должен приглашать кого-нибудь еще ко мне домой каждое воскресенье, чтобы сказать мне, какой я замечательный.

5. Тебе придется есть останки моего сына и пить его кровь каждое воскресенье , пока ты у меня дома и рассказываешь мне, какой я замечательный.

И вот оно! Вы только что получили мои замечательные новости! И если вы будете следовать этим правилам, у вас будет достаточно времени, чтобы рассказывать мне в будущем триллиарды лет, какой я замечательный!

До свидания!

Нужна религия, чтобы заставить людей увидеть абсурд отражением божественного.

История о том, как Иисус ходил по воде, была написана неизвестным автором, человеком, который не был очевидцем события, которое предположительно произошло по меньшей мере 50 лет назад, при этом никаких вещественных доказательств не сохранилось.

Однако если вы истинный христианин, вы, скорее всего, не поверите своему соседу, но будете решительно верить в евангельскую историю.

Этот тест на доверчивость — явный признак того, что у вас промытые мозги.

Для среднестатистического скептика мир по-прежнему полон неизвестного, но это неизвестное сильно отличается от того, с чем сталкивается среднестатистический религиозный или «духовный» человек. Наше неизвестное в конечном счёте познаваемо благодаря многочисленным кропотливым научным исследованиям и изучениям. В отличие от неизвестного для духовных и религиозных людей, неизвестное для скептика пугает, но не наводит ужас. Это не то, чему нужно поклоняться и благоговеть перед ним. Это то, что нужно разгадать, попытаться познать неизвестное. Скептик скажет, что до тех пор, пока не будут представлены доказательства существования чего-то сверхъестественного или выходящего за рамки природы, мы будем воздерживаться от веры и исходить из предположения, что существует только мир природы. До тех пор мы не видим причин верить в сверхъестественное.

Среднестатистический скептик — это ещё и атеист. Мы применяем логику скептицизма к экстраординарным утверждениям о существовании богов и находим, что доказательств недостаточно. Большинство из нас изучили значительную часть доказательств и аргументов за и против существования сверхъестественного и не пришли к убеждению. Значительная часть из нас не начинала с предположения, что Бога не существует, а была религиозна и, позволив сомнениям и скептицизму закрасться в наши души, решила, что больше не убеждена в существовании сверхъестественного. На данный момент сверхъестественное находится не просто в сфере неизвестного, но в сфере непостижимого.

Я хочу сказать, что скептицизм всегда должен преобладать над суевериями и сверхъестественными убеждениями. Сверхъестественным убеждениям никогда не следует давать привилегию быть общепринятыми. Если кто-то скажет вам, что видел призрака, вашей первой реакцией должен быть не немедленный скептицизм, а немедленное неверие. То же самое относится ко всем сверхъестественным убеждениям. Ваша вера должна быть результатом упорного рационально-скептического анализа, изучения и исследования, а не просто предположением, что это правда, потому что кто-то, где-то, когда-то сказал вам об этом.

Христиане, как правило, скептически относятся ко всему, кроме своей религиозной веры.
Это не случайно. Большинство из них с рождения приучены игнорировать любые доказательства, противоречащие вере. В то же время им обычно говорят, что нужно скептически относиться к любой другой идее или продукту. Единственная причина такого сочетания доверчивости заключается в том, что они продают вам мошеннический продукт и знают об этом.

Малакимы

Термин «Ангел» происходит от греческого слова «Ангелос» , которое, в свою очередь, произошло от еврейского слова « Малах » , означающего «посланник » Малакимы — посланники Бога, наиболее приближенные к нам, людям. Они занимают третье место среди четверки.

В Ветхом Завете они действовали от имени Бога, как ангел смерти в пасхальной истории или Михаил, архангел, защищающий небеса. В Новом Завете они часто выступали в роли посланников, как, например, Гавриил который сообщил Марии о ее непорочном зачатии. Именно об этих ангелах с именами люди часто вспоминают, когда их просят представить ангела.

Однако, хотя Малакимы выглядели как люди, в Библии нет упоминаний о том, что у них были крылья.

Самое раннее известное христианское изображение ангела, датируемое серединой III века, было без крыльев. Лишь в конце IV века художники стали изображать ангелов с крыльями
По мнению некоторых исследователей, это было сделано для того, чтобы подчеркнуть их возвышенную природу, хотя художники знали, что в Священном Писании они не описаны как имеющие крылья.

Серафимы

По словам пророка Исаии Серафимы — это ангельские существа, которые окружают престол Божий и поют «свят, свят, свят» в унисон приближению Бога. Пророк описывает их как существ с шестью крыльями, два из которых предназначены для полёта, а остальные используются для прикрытия головы и ног. Серафимы занимают второе место по рангу в ангельской иерархии Маймонида.

Историческое влияние на имя Серафима можно проследить по его названию . Слово «серафим» происходит от еврейского слова « сераф», что в переводе с английского означает «гореть». Если копнуть глубже, то еврейское слово « Сараф» означает «ядовитая пустынная змея». В Древнем Египте кобру называли «пылающей». Его икона называлась Урей и обычно украшала головной убор фараона.

Некоторые историки предполагают что авторы Ветхого Завета заимствовали крылья и пламя Серафима из египетских образов и ассоциаций с коброй.

Офанимы

Средневековый философ Маймонид считал, что офанимы являются самым близким к Богу ангельским чином. В христианстве же они считаются третьим высшим ангельским чином.

Офаним, или «колеса», — пожалуй, самое странное существо в Библии. В библейском рассказе Иезекииля говорится, что они были сделаны из взаимосвязанных золотых колёс, причём внешняя часть каждого колеса была покрыта множеством глаз. Они передвигаются, паря в небе. Будучи высшими в иерархии Маймонида, они призваны охранять престол Бога.

Точного исторического происхождения Офаним не существует. Бывший сотрудник НАСА Йозеф Ф. Блумрих предположил, что видение Иезекииля о колёсах и других ангелах могло быть наблюдением НЛО . Однако критики называют его сторонником теории заговора.

Однако другие авторы утверждают, что причиной видения пророка стало употребление им психоделического вещества Ученые также предположили, что это изображение было всего лишь метафорой тайны Бога.

Заключительные мысли

Интересно сделать шаг назад и понаблюдать за зачатием этих существ с мирской точки зрения. Столетия культуры, географии и истории сформировали то, что мы коллективно забыли и переосмыслили как ангелов.

Не будет преувеличением сказать, что если бы в Библии не упоминались ангелы, она имела бы гораздо больше оснований считаться достоверным документом. Вместо этого она населена этими явно вымышленными существами. Это даёт нам вескую причину не принимать ничего из Библии во внимание серьезно.

В качестве аналогии представьте, что вы ребенок и вам нужен воздушный шарик. Твой отец считает, что мяч будет для тебя лучшим подарком, потому что он прослужит дольше, чем воздушный шар. Когда он говорит вам, что мяч в качестве подарка лучше, чем воздушный шар, вы поднимаете шум и настаиваете на воздушном шаре. Любящий папа просто подарит ребенку воздушный шарик, ведь, в конце концов, цель подарка — подарить ребенку радость. Будет ли иметь значение, если мяч продержится дольше? Даже если у ребенка недостаточно здравого смысла, чтобы мыслить так, как мыслит папа, в этот момент воздушный шар действительно доставит ему больше радости, чем мяч.

Точно так же, если молитвы и ответы на молитвы предназначены исключительно для нашего же блага, я не вижу причин для Бога не дать нам второе по важности. На самом деле, пытаться утешить скорбящую мать, потерявшую ребенка, хотя она и молила Бога спасти его от рака, тем, что «Бог любит ее слишком сильно, чтобы отдать ей второе место», абсолютно глупо.

Если бы люди были объективны в вопросах религии, христианство давно бы отвергли, поскольку обещание молитвы в нем явно отсутствует. Верующие жаждут своего «второстепенного» решения; Между тем, «лучшее» никогда не наступает. Требуется много промывания мозгов и рационализации, чтобы не видеть, что происходит на самом деле.